C u a d e r n o d e r e s i s t e n c i a

Erich Fried

2012-02-03T12:54:00.000+01:00

Mis grandes palabras

no podrán protegerme de la muerte

Mis pequeñas palabras

no me protegerán ante la muerte

Ninguna palabra

ni tan siquiera el silencio existente

entre las grandes y pequeñas

palabras

podrá protegerme de la muerte.

Pero es posible

que algunas

de esas palabras,

tal vez

y sobre todo las más pequeñas

o incluso hasta el silencio

entre las palabras

puedan proteger a alguien de la muerte

cuando yo haya muerto

PRESENTACIÓN DE LOS AUGURIOS EN CÁDIZ

2012-01-26T08:54:00.000+01:00

José María Gómez Valero presentará en Cádiz su nuevo libro de poemas, Los augurios, editado en Icaria y XV Premio internacional de poesía Alegría.

Será en la librería La Clandestina (C/ José del Toro, 23).
La cita: este viernes 27 de enero a las 19.30 h.

Presentará el acto la periodista y escritora gaditana Fátima Vila.

Retrato del ayuntamiento

2012-01-24T12:46:00.002+01:00

Los diamantes de la culpa

Los papiros de la culpa

Los pilares de la culpa

Los colores de la culpa

Las banderas de la culpa

Las gárgolas de la culpa

Las espinas de la culpa

Escuchad, dice el alcalde, escuchad a las avecillas de los bosques.

Cantan como hombres encadenados.

Leonard Cohen, de "Flores para Hitler", 1964

ESPUELA SONORA DE MI PASO

2012-01-20T08:40:00.002+01:00

La prisa

es caer

en horizontal.

No hay abismo

tan profundo

como el horizonte.

ESCRITORES/AS, PROFESORES/AS Y ARTISTAS DE CÁDIZ APOYAN A VÁLCARCEL RECUPERADO

2012-01-18T21:09:00.001+01:00

Las personas abajo firmantes rechazamos el desahucio a punta de antidisturbios que se llevó a cabo esta semana en el edificio recuperado del antiguo Colegio Valcárcel, en Cádiz. De la noche a la mañana, se amordazaba así la actividad libre y pacífica que venía desarrollándose allí desde el final de la pasada primavera. De forma imaginativa y asamblearia se había recuperado, hasta entonces, un edificio público en desuso, destinándolo a usos culturales y sociales.

Durante la recuperación del inmueble, se extremó el cuidado en la limpieza y en la utilización del mismo, sin usar nada que pudiera afectar a su estructura, declarada como Bien de Interés Cultural. Al mismo tiempo, se abrieron cauces para la participación en la gestión de sus contenidos y en sus debates.

Rechazamos la intervención policial como única salida para este conflicto de intereses. El uso de la fuerza policial se hizo patente tanto en el desalojo del inmueble como, dos días más tarde, durante una protesta que tuvo como escenario al aula magna de la Facultad de Letras y en la que la policía intervino sin la petición preceptiva y por escrito del Rector, vulnerando la autonomía universitaria. También deploramos, eso sí, los insultos y amenazas que algunos activistas del Valcárcel Recuperado hayan proferido contra periodistas.

Reclamamos a las autoridades que, mediante uso educativo y cultural, vuelvan a abrir más temprano que tarde las puertas de este edificio emblemático del Cádiz del XVIII.

FIRMANTES

José Manuel Caballero Bonald. Escritor.

Elvira Lindo. Escritora.

Eduardo Mendicutti. Escritor.

Josefa Parra. Escritora.

Juan Bonilla. Escritor.

Javier Vela. Escritor.

Javier Ruibal. Músico.

Miguel Angel García Argüez. Escritor.

Juan José Téllez. Escritor.

Manuel Jesús Ruiz Torres. Escritor.

José Ramón Ripoll. Escritor.

Jesús Fernández Palacios. Poeta.

Ana Rodríguez Tenorio. Periodista.

Pedro Cortejosa. Músico.

Eduardo Albadalejo. Periodista y editor.

Ángel Mendoza. Maestro y escritor.

Grupo EA. Pilar La Mónica y Juan J. Madrera. Músicos.

Antonio Labajo. Actor y director.

Blanca Puente. Actriz.

Daniel Bellón. Poeta.

David Franco Monthiel. Escritor.

David Eloy Rodríguez. Escritor.

Fernando Lobo. Músico.

Jaime Pastor Rosado. Filósofo y articulista.

José Manuel Serrano Cueto. Escritor.

Luis Herminio Labajo Altamirano. Músico.

Manuel Ortega Pérez. Creativo Publicitario y escritor.

Nieves Vázquez Recio. Profesora de la UCA y escritora.

LA VIOLENCIA

2012-01-14T09:56:00.001+01:00

Lo que dice Valcárcel Recuperado:

Es totalmente falso, como ha relatado la Policía en Diario de Cádiz que un compañero, “hermano” de uno de los retenidos, se acercara y le diera dos puñetazos a un policía. Ningún miembro de Valcárcel Recuperado agredió a los agentes ni antes ni después de que comenzara la carga policial. Ningún agente de los que acudieron a este acto represivo resultó herido, todo lo contrario, salieron victoriosos y entre risas.

Desde la Asamblea de Valcárcel Recuperado queremos mostrar nuestra repulsa contra esta actuación de la policía, que de nuevo actúa de la única manera que sabe, ejerciendo la violencia de manera indiscriminada, contra personas que únicamente estaban haciendo uso de sus derechos. Por tanto, exigimos responsabilidades a las autoridades que han permitido esta actuación vergonzosa y que han hecho que el Bicentenario haya comenzado con violencia y represión policial.

Así mismo, Valcárcel Recuperado destaca la ejemplar actuación de las autoridades universitarias así como la de profesores, trabajadores y estudiantes de la Facultad de Filosofía y Letras que en todo momento mostraron su apoyo a las personas agredidas y su indignación por la injustificada actuación de la policía.

Lo que dice Manolo:

Vayamos por partes. En una decisión colectiva, un grupo de personas interrumpió una charla-conferencia pronunciada por el juez Marlaska y el periodista Ridao para leer un comunicado. Ambos han apelado a su propia libertad de expresión para mostrar su rechazo a esa interrupción. Pero, como ocurre con los grandes valores cuando se banalizan, o se interpretan como un exclusivo derecho de casta, el derecho a expresarse no se anula porque alguien les rebata o les muestre incluso un abierto rechazo a sus personas, sino sólo cuando se impide comunicar el propio pensamiento. O se castiga, si no gusta. No fue el caso. Una vez expresada la opinión del colectivo sobre el desalojo de Valcárcel, se marcharon y el acto, incluyendo las doctas lecciones de democracia de ambos ponentes, siguió todo lo tranquilo que permitió la barbarie de lo que sucedía afuera. La única agresión al ejercicio de la libertad de expresión se produjo al salir del Aula Magna, cuando alguien decidió que los momentos de molestia, o de mera descortesía según sus viejos manuales de urbanidad, padecidos por los conferenciantes merecían ser tratados como si de un presunto delito se tratase. Demasiado tosco como para calificarlo de simple torpeza. Como también asistimos ahora al maquillaje revisionista de nuestra Constitución bicentenaria, no está de más recordar que la tan alabada Libertad de Imprenta, aprobada entonces, no supuso la desaparición de represalias por las opiniones publicadas, sino sólo que éstas se tomaban después de expresar la opinión y no antes. Pero la gente siguió yendo a la cárcel lo mismo. Que se celebre eso como un logro da escalofríos.

Lo que dice Pepe:

En Cádiz se han hecho cosas regulares por la Pepa. Se ha galardonado al presidente Uribe. Ahí queda. Hasta ahora nadie se escandaliza de que en la Ciudad de la Libertad se mantengan puentes y estadios con el nombre de un criminal morboso como Ramón de Carranza. ¿No se vende en Cádiz el Holocausto español de Preston? Si se va a apalear a quienes interrumpen los debates vamos a salir de algunos conmemorantes de la Pepa hasta la coronilla. Al final del video, un chico con una pancarta se queja amargamente de una sociedad intolerante incapaz de respetar a las minorías, de humillarlas policialmente y de ofenderlas simbólicamente. Ignoro si él lo sabe o no pero por su boca habla el liberalismo revolucionario de Toreno. Fue el único espíritu del Doce que hubo ese día en la Facultad. Me alegro mucho de que el Sr. Rector y el Sr. Decano protesten por cuanto pasó y estoy seguro de que lo harán con mucha contundencia.

Lo que dice Pili:

UNA de las mejores anécdotas de ese Doce que nos jactamos de bicelebrar tiene a la estupidez como protagonista. Y también al -¡sorpresa!- edificio Valcárcel. Y también -no tanta sorpresa- al implacable duque de Wellington. Para agasajar al general inglés, "la flor y nata del momento" -cuenta Ramón Solís- no tuvo mejor idea que organizarle un baile, esplendoroso y cateto, en los salones del antiguo hospicio. Para ello, sólo había que hacer frente al pequeño detalle de limpiar la finca de enfermos, tarados y huérfanos roñosos. Cosa que, por supuesto, se hizo. ¿Qué son unos cuantos parias comparados con una exhibición de papanatismo? Pues está claro, entonces y ahora. También lo tenían claro Wellington -que llegó a la cita y se encerró a cenar a solas con las mujeres- y los pobres perturbados del lugar que, en mitad del zafarrancho, se decían unos a otros: "Al parecer, es que llegan unos locos muy principales y hay que dejarles sitio".

Lo que dice Marichú

Lo que dice JM Álvarez

Lo que dice Alcina

Lo que dice el Presidente de la AAVV de Cortadura

CELEBRANDO EL BICENTENARIO

2012-01-12T22:24:00.002+01:00

La policía ha cargado dentro de la Universidad (UCA) dejando varios heridos y con al menos un detenido. A varias personas además les ha requisado el DNI y puede que haya más detenidos.

Nota de Kaosenlared

Kaosenlared se ha puesto en contacto con algunas de las personas presentes en el lugar de hechos, el Aula Magna de la Facultad de Filosofía y Letras de las Universidad de Cádiz.

Según nos informan, el juez de la Audiencia Nacional Fernando Grande-Marlaska Gómez y el escritor y diplomático José María Ridao protagonizaban esta tarde la quinta cita del ciclo Diálogos sobre la libertad y el constitucionalismo en España, organizado por El Consorcio del II Centenario para la Conmemoración de la Constitución de 1812 y la Asociación de la Prensa de Cádiz (APC). El encuentro tenía lugar a partir de las siete de la tarde en el Aula Magna de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Cádiz.

Un grupo de entre 70 y 100 personas se han personado en la sala para protestar contra la presencia del juez, entre otras razones, al considerar inadecuado que una persona responsable, según dicen algunos de quienes protestaban, del encarcelamiento de inocentes sin más delito que el haber participado en actividades de naturaleza política, dé charlas sobre algo como la libertad, un concepto que él no ha respetado con su práctica en la Audiencia Nacional.

Pero este no era ni el único ni el principal motivo de la protesta. El acto de protesta también estaba relacionado con el reciente desalojo del centro social ocukapo "Valcárcel recuperado", motivo por el cual los presentes han mostrado una pancarta contra el desalojo, y han proferido gritos y consignas a favor de la okupación del recinto ayer desalojado.

Los opositores al acto, antes del comienzo del mismo, y ya en presencia del juez, han leído un comunicado y han mostrado su malestar por la visita mediante gritos y proclamas, todo con absoluta normalidad y sin la menor muestra de violencia. Una vez realizado el acto de protesta, los manifestantes han abandonado la sala de manera totalmente pacífica, y sin que se generase el menor incidente por ello.

Pero la sorpresa ha venido cuando en la puerta misma de la sala donde se estaba celebrando el acto, todavía dentro del recinto universitario, decenas de antidisturbios esperaban a los manifestantes en una actitud violenta y agresiva. La policía ha comenzado entonces a identificar a los presentes, y un compañero, militante de Jaleo!!!, ha sido apartado del grupo y rodeado por la policía, quienes lo han puesto contra la pared y se han dispuesto a registrarlo e identificarlo. Ha sido entonces cuando el resto de manifestantes se ha quejado por el trato que estaba recibiendo el compañero, y los ánimos se han empezado a caldear.

La respuesta de la policía a esta situación de tensión ha sido totalmente desproporcionada y violenta. Han comenzado a cargar contra todos los presentes, e incluso alguna profesora de la Universidad que pasaba por allí en ese momento, ha recibido el acoso y el abuso policial, ante las manifiestas protestas de la misma, quejándose del trato recibido. También un conserje ha sido agredido verbalmente por la policía, al tratar el hombre de decirles que allí no podían estar sin el permiso del Rector. La carga ha terminado con varias personas heridas, alguna de ellas con brechas en la cabeza por los porrazos recibidos, y con, al menos, un detenido.

La policía, según ha confirmado el Rector a los manifestantes, ha actuado SIN EL PERMISO DEL RECTORADO, lo que supone una manifiesta ilegalidad que, esperemos, no debe quedar impune. Según cuentan testigos, el juez Marlaska se había mostrado incluso dispuesto a dialogar con los manifestantes, una vez terminase la conferencia, y en el turno de preguntas y respuestas, si alguno de los mismos hubiese estado dispuesto a regresar a la sala para ese momento.

La actuación policial, pues, ha sido totalmente arbitraria, y sin contar con ningún tipo de autorización por parte de las autoridades universitarias, y, al parecer, sin que el Juez Marlaska haya tampoco ordenado que se tomase ninguna medida contra los presentes, o, al menos, eso es lo que se denota de las palabras del Juez a algunos de los presentes, que posteriormente han sido trasladas por estos hasta los manifestantes, una vez ya había sucedido la carga.

Los compañeros se dirigen ahora al hospital para certificar los correspondientes partes de lesiones con los que proceder, si fuese necesario, a presentar las correspondientes denuncias contra los agentes de policía implicados en la carga. Posteriormente se trasladarán hasta la comisaría de policía donde tienen retenida a la personas detenida en la carga, y mostrar así su apoyo al compañero detenido, y su rechazo a esta, una más, injusta e injustificable muestra de violencia gratuita a manos de la policía nacional española.

Ampliaremos información a medida que la vayamos recibiendo.

Kaos. Andalucía

NO AL DESALOJO DE VALCARCEL RECUPERADO

2012-01-11T15:28:00.000+01:00

IMPORTANTE: hoy a las 17’00 ASAMBLEA FRENTE A VALCÁRCEL y, en el mismo lugar, a las 20’00 CONCENTRACIÓN DE APOYO A VALCARCEL RECUPERADO.

No al desalojo. MEJOR RECUPERADO QUE ABANDONADO Difunde, comparte, propaga!!!!!!

Nos comunican que en Sevilla a las 20’00 hay también en las Setas concentracion de apoyo a V.R. Gracias, compañerxs!

COMUNICADO

Ante el desalojo efectuado esta mañana por miembros de la Policía Nacional, VALCÁRCEL RECUPERADO comunica:

1) Que hasta el momento no se ha recibido orden de desalojo alguna por parte del Juzgado de instrucción nº1 de Cádiz.

2) Que la actuación de la policía se ha efectuado sin ningún tipo de explicación, notificación ni identificación y dañando seriamente el portón de un edificio catalogado como Bien de Interés Cultural.

3) Que algunos medios de comunicación han sido avisados y se han personado allí antes incluso que la propia policía, mientras el propio colectivo implicado no ha sido notificado en modo alguno.

VALCARCEL RECUPERADO manifiesta su rechazo por todo lo anterior y por las siguientes razones:

1) El edificio no está en ruinas y no amenaza la seguridad de las personas, es más, todo este tiempo el colectivo ha trabajado en su arreglo, mantenimiento y mejora, respetando en todo momento el patrimonio.

2) No se ha cometido ningún delito, no se ha podido usurpar una propiedad puesto que el edificio no tiene propietario, y de tener uno es el pueblo de Cádiz, y es el pueblo de Cádiz quien ha recuperado Valcárcel y lo utiliza a diario.

3) Quienes nos desalojan no ofrecen ninguna alternativa para el uso del edificio: el proyecto VALCÁRCEL RECUPERADO es, hoy por hoy, un referente de cómo la ciudadanía organizada puede hacer realidad sus inquietudes políticas y culturales sin la tutela de ninguna institución ni organización política. Actualmente, el proyecto alberga docenas de talleres, grupos de contenido, La Universidad Libre, La Biblioteca “Fernando Quiñones”, El Museo del carnaval, la oficina de ocupación, El Aula del Mar de Cádiz, numerosos locales de ensayos para agrupaciones carnavalescas y grupos de rock, La Escuela de Batucada, Gimnasio y Deportes de contacto, Teatro, Danza, Aula de idiomas, Sala de estudios, Sala de masajes y acupuntura, Escuela de guitarra flamenca, etc, y ha dado cabida a innumerables actividades (presentaciones de libros, recitales de poesía, mesas redondas, conferencias, ciclos de cine, congresos de abogados, encuentro de pescadores, comedores populares, actuaciones de carnaval…) todo ello totalmente gratuito y auto-organizado a partir de iniciativas ciudadanas.

SI NOS QUITAN VALCARCEL RECUPERADO

¿QUÉ NOS VAN A DAR?

No al desalojo

MEJOR RECUPERADO QUE ABANDONADO

QUIERO DENUNCIAR

2012-01-06T12:53:00.000+01:00

Quiero denunciar ante todos, público

y clero, el robo de un par de anteojos, de alguna

camiseta sucia y pañuelo usado, un número

impreciso de poemas que venía escribiendo

en los últimos años de esta guerra, un aparato

de televisor, discos, armas, souvenires

varios: un libro de Lenin, un disco

de don Pepe de la Matrona que me regalara

el Divino Divinsky por recomendación

del marqués del Cante, don Fernando

Quiñones, un asiento argelino, piedritas, cartas, dos botellas de vino

chileno, documentos reales y apócrifos y otras

cosas pequeñas pero queridas,

nada de esto, ni de otras cosas que

omito han reaparecido. Fueron

robados por la policía en mi domicilio, entonces

ilegal para ellos. Las armas perdidas ya

han sido debidamente detalladas; las largas

y las cortas, las buenas y las malas. Los

objetos eran comunes, como esos que se venden

por allí; los versos hablaban de una 11,25 que

ha dejado una marca en el nacimiento

de mi muslo izquierdo; otro hacía referencia

a los problemas de la balística en relación con

los sentimientos; uno recordaba el miedo

que tenía el sargento cuando

fuera atacado por sorpresa, y otros

temas que he olvidado por buenas razones. Algunos de

estos papeles desaparecidos por el miedo que la policía

metió a mucha gente, entre ellos a una mujer llamada

Lucila, que materialmente quemó uno que otro.

Otros fueron destruidos por la propia policía o los militares

de los servicios de informaciones que también me llevaron. Hago

esta denuncia, especialmente por la perdida

de armas y poemas, ya que ambas son irreparables, han

sido robadas al pueblo de la república, a

quien materialmente pertenecían.

PACO URONDO

Jorge Boccanera

2012-01-03T09:58:00.002+01:00

NOTICIAS DE LA HISTORIA

Según la historia universal,

a la paloma de la paz

se la comió

la gallina de los huevos de oro.

¿PREMIO?

Me presento a un concurso

y gana este dolor.

Por unanimidad.

LÍMITES

Mi pueblo

limita la norte con Bolivia y Paraguay,

al este con Brasil, el océano Atlántico y Uruguay

al oeste con Chile.

Y Luisa,

se pudre en una celda de dos metro por uno.

LAS CIUDADES EN GUERRA

2011-12-29T17:40:00.002+01:00

I.
DE LAS CIUDADES FANTASMA TRAS LA OFENSIVA

Entran pájaros
por la ventana rotas.
Jaulas abiertas.

II.
DE LAS CIUDADES Y EL REFUGIO SIN PERMISO

La excavadora
tiene un hambre atrasada.
Niños coronan
las nacientes montañas.

III.
DE LAS CIUDADES BARATAS TRAS LA RECONSTRUCCIÓN

Es la grieta
que atraviesa mi casa:
la sonrisa de los dueños.

IV.
DE LAS CIUDADES ESCONDIDAS

Celebra la lluvia
el pantano seco.
¡Cómo lo lamenta
el pueblo hundido!

EN LA CIUDAD DE MEDELLIN

2011-12-28T19:01:00.001+01:00

En la ciudad de Medellín
en el Parque Obrero
un niño en su bicicleta
se me acercó.
Mirando mi turbante y
mi barba, me preguntó:
- ¿Es usted un mago?
Me reí y quise decirle que no.
Pero dije:
- Sí, yo soy un mago.
Puedo bajar estrellas del cielo
y hacer collares.
Puedo tornar las heridas
en flores.
Puedo transformar los árboles
en instrumentos musicales
y el viento en músicos.

- ¿De verdad? dijo el niño.
Por favor, cambie mi bicicleta
en un caballo.

Dije yo: ¡Oh,... No...!
No puedo hacer eso,
no soy el mago de los niños.
Soy el mago de los adultos.
- Entonces, ¿puede cambiar mi casa
en un palacio?
- ¡Oh, no. En realidad
yo no soy el mago de las cosas.
Soy un mago de las palabras.
- Ya entiendo.
Usted es un poeta,
dijo el niño,
y se fue en su bicicleta
diciéndome adiós con su mano.
Se alejó del parque
y entró
en mi poesía.

Surjit Paatar

HABLA SOSOS DE PÉRGAMO SOBRE PARSONS, SPIES, FISCHER Y ENGEL

2011-12-27T20:57:00.000+01:00

En mitad del camino había una piedra

Carlos Drummond de Andrade

Apenas resta un puñado de teselas

del viejo mosaico de las conquistas.

Hay quienes las tiran al río del tiempo

y quienes se apedrean en la oscuridad.

Hay quienes las siembran en las murallas

y quienes siempre tropiezan en el atajo.

Algunos las miramos.

Y las apretamos en la mano.

LOS PASADIZOS

2011-12-19T17:12:00.000+01:00

No entender el límpido surtidor
y la fuente ultrajada.
No entender el módico manjar
y el surco de sangre.
No entender la desazón del despilfarro
y la presa del despojo.
No entender los pasadizos
que hay de una familia a otra.
Dónde los pasadizos de la vergüenza.
Dónde.

de "Libro de la servidumbre"(Editorial Germanía, 2011)

RECITAL EN EL JARDÍN BOTÁNICO DE SAN FERNANDO

2011-12-17T10:38:00.001+01:00

Hoy sábado 17 de diciembre se celebra el primer Recital Poético del Jardín Botánico. Organizado por el Colectivo La regadera .

Ven a disfrutar de una atmósfera inspiradora envuelta de poesía y naturaleza. Ven a valorar la expresión de autores cercanos y contemporáneos. Realizaremos una visita poética al jardín y un recital donde diversas personas creadoras expondrán su obra y sus distintas formas de transmitirla. Habrá interpretes en L.S.E., música, merienda, intercambio y los ingredientes que quieras poner.

Intervendrán: Colectivo Letras libres, David Franco Monthiel, Fatima Vila, Txetxu, Sara, María, Vita (interpretación en LSE), Alberto (interpretación musical) además de un espacio de poesía libre donde quien quiera pueda compartinos palabras.

Jardín Botánico de San Fernando, Av Pery Junquera s/n, San Fernando. De la(s) 17:30 a la(s) 20:30.

PRESENTACIÓN DE "LOS AUGURIOS" EN SEVILLA

2011-12-14T18:33:00.003+01:00

Este viernes 16 de diciembre a las 21 horas en La Fuga librerías (Calle Conde Torrejón, 4, acc.; Alameda de Hércules) José María Gómez Valero presentará su último poemario: Los augurios (Icaria, Barcelona, 2011; XV premio internacional de poesía Alegría).

Invitará a lectura del libro Miguel Ángel Rivero, del departamento de Estética e Historia de la Filosofía de la Universidad de Sevilla, y el cantautor Daniel Mata cantará algunos de los poemas del libro.

MOMENTOS DECISIVOS

Por cielo y mar

huyendo de la muerte.

Pez volador.

El sol, los pájaros.

(Las entrañas del túnel).

El sol, los pájaros.

III

¿Y por qué yo?,

dice llorando el sauce

al leñador.

***

LA REPRESENTACIÓN

Un cielo ceniciento.

La frondosidad del bosque.

Junto a la quietud,

nieve que cae

suavemente.

Sobre la quietud,

un ruido de pisadas

que se dirigen hacia aquí.

De entre lo informe

del fondo, aparece alguien:

lleva en brazos el cuerpo

de un niño casi sin pulso.

Se acerca,

muy despacio,

con un gesto solemne,

conmovido.

Se detiene en el borde de la escena

y nos mira.

EDUARDO ROMERO EN GIRA SUR

2011-12-11T13:23:00.001+01:00

En este libro no encontraréis textos especializados ni novedosas conclusiones de investigaciones académicas sobre la historia, la economía o la sociedad africana. Está formado por cuatro textos que, sobre todo, pretenden ser un ejercicio de desenmascaramiento –estrechamente vinculado a las luchas contra la política de inmigración española– de dos discursos complementarios: el de la amenaza de la invasión de inmigrantes, convenientemente utilizado para señalar a un enemigo interno –quienes ya están aquí– y externo –quienes quieren seguir viniendo-; y el que sitúa a España al frente de la labor filantrópica de contribución al desarrollo de los lugares de origen de la inmigración. En este sentido, las dos ediciones del Plan África, aprobadas por el gobierno español en los años 2006 y 2009, son un ejemplo inmejorable de cómo se construye la amenaza de invasión y de cómo se efectúa la verdadera: la de políticos, empresas, militares y turistas occidentales.

"Quién invade a quién. Del colonialismo al Il Plan África", de Eduardo Romero (editorial Cambalache, 2011).
Reflexiones sobre migraciones, colonialismo y neocolonialismo.
Info sobre el libro aquí.

Próximas presentaciones:

• 12 de diciembre de 2011, a las 21h, en La Fuga (Sevilla). Invitará a la lectura del libro David Eloy Rodríguez.

• 13 de diciembre de 2011, a las 20h, en La Clandestina (Cádiz). Invitará a la lectura Miguel Ángel García Argüez

• 14 de diciembre de 2011, a las 18.30h, en Valcárcel (Cádiz) en la Charla-debate: Migración en el capitalismo: necesidad y condena. Sala Multiusos. Cierre del acto con música y comida popular.

Organiza: Asociación Amazonas y Plataforma social contra la crisis de la Bahía de Cádiz.

• 15 de diciembre de 2011, a las 19h, en la sede de ASPA (C/ Juan del Encina 34-barrio de Capuchinos, Málaga). Organiza Baladre.

• 16 de diciembre de 2011, a las 19h, en Tabacalera (C/ Embajadores 35, Madrid). Organiza Asociación de Sin Papeles de Madrid.

• 22 de diciembre de 2011, en Soldepaz (Gijón).
Con la presencia del autor, Eduardo Romero

LIBRO DE LA SERVIDUMBRE- DAVID FRANCO MONTHIEL

2011-12-06T09:37:00.003+01:00

Colección Voces del extremo, 2 - Autor: David Franco Monthiel - ISBN:978-84-92587-60-5 - 74 pàgines.

David Franco Monthiel (Cádiz, 1976). Escritor. Forma parte del colectivo de expresión y agitación cultural La Palabra Itinerante.
Ha editado el libro de relatos Yuri Gagarin que estás en los cielos (Colección Alumbre, Diputación de Cádiz, 2011) y los poemarios Apuntes de la servidumbre (Cuadernos Caudales de Poesía, 2009), Las cenizas de Salvochea (Baile del sol, 2008), Aforos completos y otros mínimos aforismos (Ediciones del 4 de agosto, 2007), y Renta básica de olvido (Ayuntamiento de Lepe, 2004).

10,00 € / unitat(s

Cómpralo aquí, amiga.

PRESUNCIÓN DE INOCENCIA

Hay quienes en todo sombra tragan,
siembran espinas en sus propias flores,
se adueñan de su miedo y lo forjan usura.
Hay quienes viven en el yermo hechizo
de los sueños que dicen francos
y se despiertan agavillando nervios
–su sombra, su vida, su bilis, sus brazos–
al engranaje que fabrica muertos.
Hay quienes creen que la aventura es vértigo
y duermen serenos en amnióticos zulos.
Hay quienes sin más se rinden,
se entregan todavía sin espanto
y ceden sin culpa, sin queja,
en la presunta inocencia,
en la servidumbre tranquila.
Hay quienes viven bien en el cadalso
sin notarse la soga en torno al cuello.

LA SANGRE PROMETIDA

I.
ESTRATEGIA DEL DESPOJADO

En caso de ataque,
sangraremos.

II.
CONTRATAQUE

Del sur al norte
sobre el campo minado
vuelan los pájaros.

III.
BLACKWATER WORLDWIDE

¿Ves? Es la sien
la que se va acercando
a la pistola.

IV.

ESTRELLA FUGAZ
(HALLIBURTON)

Mira: un misil.

Pide un deseo.

VALERO ON THE ROAD Y ELLAS DICEN

2011-12-05T10:18:00.000+01:00

Hoy lunes 5 de diciembre, a las 20h, Laura Casielles y Jose María Gómez Valero estarán en el Centro de Cultura Antiguo Instituto de Gijón, mano a mano en un recital que ha preparado la asociación Hesperya y que presentará Alba González Sanz.

El miércoles 7, en Oviedo, el CSOA La Madreña. A las 18h, Presentación del libro de cuentos para niñas y niños “Este loco mundo”, del que es autor junto con David Eloy Rodríguez y Miguel Ángel García Argüez. A las 19h30, junto a Laura Casielles realizarán una lectura de poemas, Poesía para este tiempo, introducida por los escritores y activistas Irene S. Choya y Eduardo Romero.

El viernes 9, en Santander. A las 13h, en el Ayuntamiento, José María G. Valero ofrecerá una lectura de poemas con motivo del acto de entrega del XV Premio Internacional Alegría a su libro “Los augurios”. Esa misma tarde, a las 19h30, tendrá lugar en la librería Gil (Plaza Pombo) su primera presentación, en la que le acompañará Laura, presentando su también premiado “Los idiomas comunes”. Les acompañará e invitará a la lectura el poeta Alberto Santamaría.

El sábado 10, en Oviedo, en el Local Cambalache, a las 20h, para presentar “Los augurios” y “Los idiomas comunes”. En este caso, el maestro de ceremonias será T.S.Norio (Braulio G.N.)

ELLAS DICEN (3)

[Una serie en construcción
con escrituras poéticas críticas de mujeres de nuestro tiempo,
una iniciativa del colectivo La Palabra Itinerante]

Puedes abrirlo directamente desde aquí o ir a la Sección "Revista MLRS".

En esta ocasión, la revista monográfica recoge poemas de Sara Castelar, Carmen G. de la Cueva, María Ángeles Pérez López, Almudena Gavala, Céline Rainoird, Tari G.M., Verónica Pedemonte, Pilar Fraile, Lucía Boscà y Sara Herrera Peralta, precedidos de “Otro prólogo, más voces”.

Este número es la continuación de Ellas Dicen (1), que contiene poemas de las poetas Isabel Escudero, Ana Pérez Cañamares, Miriam Reyes, Carmen Camacho, Beatriz Ros, Lola Crespo, Dolores Herrera Uribe, Beatriz Viol, Natalia Ruiz de Almodóvar y Susana González. El número puede leerse aquí.

Y hay, de igual manera, un Ellas Dicen (2), que recoge a otras poetas como Izaskun Gracia, Belén Artuñedo, Laura Giordani, Alicia Martínez, Virginia Villaplana, María Salgado, Celia García, Alba González Sanz, Sofía Castañón y Laura Casielles. Puedes leerlas aquí.

Por cierto, una de las poetas recogidas, Beatriz Viol, ha ganado recientemente el XXVII Premio Gerardo Diego de Poesía para Noveles con Los mapas perdidos. ¡Otra noticia emocionante para la tribu!
En breve, cuando salga editado el libro, daremos más noticia. De momento, aquí un estupendo poema de Bea:

Pregúntale al bosque
de dónde provienen sus miedos.

Por qué entreteje cada noche su cuerpo vegetal
conformando nuevos escondites.

Por qué se forman huecos
en la madera de los árboles.

Por qué cuando todo está tan oscuro, el viento
susurra más alto en un idioma cautivo.

La luna está inquieta en el agua de un charco,
varios lobos se han acercado a beber.
Beatriz Viol

BIBLIOTECA DE CHIPIONA Y EL TENDEDERO

2011-11-30T09:55:00.002+01:00

Mañana jueves 1 de diciembre estaremos la BIBLIOTECA PÚBLICA MUNICIPAL de Chipiona, C/ Larga, 74 a las 20:00 h en una actividad del Centro Andaluz de las Letras.

Y el viernes 2 a las 21:00 h. en el CSA El Tendedero, c/ Arroyuelo, Chiclana, presentando "Yuri Gagarin que estás en los cielos" junto a Fátima Vila.

Próximamente

2011-11-27T11:19:00.001+01:00

Tres haikus para las elecciones

2011-11-20T08:41:00.002+01:00

En la mañana
hay gallos que no afilan
los espolones.

Canta un jilguero
en mitad del tráfico
himnos de nadie.

Crujen las hojas
doradas de los álamos
bajo tu paso.

La primavera
no sabe que brotaron
diez flores menos.

SU MAL ESPANTA EN RABAT Y CASTELLÓ

2011-11-14T11:10:00.001+01:00

Durante esta semana que entra, la Compañia de Poesía "La Palabra Itinerante" andará por tierras marroquíes de manos de Instituto Cervantes de Rabat, impartiendo el taller de poesía LENGUAJE EN ACCIÓN (del 15 al 17 de noviembre) y actuando con el espectáculo SU MAL ESPANTA (17 de noviembre).

Más info sobre esta aventura aquí.

No hay fronteras para la buena poesía. Y es que por otro lado, el Espai d'Art Contemporani de Castelló ya anuncia en su web la próxima actuación con SU MAL ESPANTA el 25 de noviembre con estas palabras:

Su mal espanta és una nova aventura creativa dins de la línia d’investigació de la Compañía de Poesía La Palabra Itinerante, col·lectiu andalús que treballa des de fa més de 10 anys en l’accionament del llenguatge poètic en diversos fronts.Su mal espanta uneix en escena poesia, música i pintura en viu a partir dels poemes de David Eloy Rodríguez i José María Gómez Valero, les cançons de Daniel Mata i les imatges de l’artista plàstic Patricio Hidalgo, que dibuixarà davant dels ulls del públic i projectarà en pantalla les seues creacions instantànies. Quatre autors amb una àmplia i fèrtil trajectòria en l’àmbit escènic i el lligament de distintes disciplines artístiques, acompanyats en aquesta proposta pel baixista Enrique Mengual.

FERIA DEL LIBRO CAMBALACHE

2011-11-06T12:28:00.001+01:00

AQUÍ EL PROGRAMA COMPLETO

Domingo 6 de noviembre en la Caja Negra (Calle Jesús, 12) a las 20h.
Actuación musical del cantautor Daniel Mata. Con recital de poemas de Laura Casielles, Luis Melgarejo y David Eloy Rodríguez.

Lunes, martes y miércoles 7, 8 y 9 de noviembre, de 18 a 21 horas
Taller de poesía: Lenguaje y magia.

Coordinan Luis Melgarejo y David Eloy Rodríguez, del colectivo La Palabra Itinerante.

Plazo límite de inscripción: sábado 5 de noviembre. Plazas limitadas. Matrícula: socias/os 30 euros; no socias/os 40 euros.
Un acercamiento a la poesía como herramienta para la vida viva, útil para ver, entender y contar mejor el mundo. A través del juego y la conversación iremos descubriendo qué puede aportar la palabra poética en nuestra cotidianidad.

David Eloy Rodríguez (Cáceres, 1976). Vive en Sevilla. Es autor de los libros de poesía: Chrauf (1996); Miedo de ser escarcha (2000; Premio internacional Surcos); Asombros (2006); Los huidos (2008) y Para nombrar una ciudad (2010; reciente Premio internacional de poesía Francisco Villaespesa, editado en Renacimiento). Es coautor del libro de relatos ilustrado para niñas y niños Este loco mundo, 17 cuentos (Cambalache, 2010).
Luis Melgarejo (La Zubia, Granada, 1977) ha publicado hasta la fecha dos libros de poesía: Libro del cepo(Hiperión, 2000), con el que obtuvo el XV Premio de Poesía Hiperión, y Los poemas del bloqueo (Granada, 2005), título merecedor del II Premio de Poesía Zaidín-Javier Egea y actualizado y reeditado en 2009 en la editorial Cuadernos del Vigía.
Ambos han sido antologados en varios países e investigan en diversos ámbitos como la poesía escénica (han actuado en numerosos auditorios y festivales poéticos y artísticos con diversos proyectos que relacionan poesía, acción y música), la pedagogía literaria, la edición y otros soportes de comunicación y acción cultural.

Jueves 10 de noviembre a las 19h.
Presentación del número 2 de la revista feminista La Madeja(Cambalache).

Presenta: Irene S. Choya.

y a las 21h.
Presentación del número 4 de la revista Mordisco. Presentan: Miguel Ángel Rivero, Patricio Hidalgo, T.S. Norio y Juanjo Barral.

ORY PRO NOBIS

2011-10-31T09:36:00.001+01:00

La compañía de poesía La Palabra Itinerante homenajea a Carlos Edmundo de Ory en Ory pro nobis.

Será en Cádiz, dentro de las jornadas "Visiones", organizadas la Fundación Carlos Edmundo de Ory en colaboración con la delegación municipal de Cultura de la ciudad y que tendrán lugar los días 2, 3 y 4 de noviembre.

"Visiones" se abrirá el día dos de noviembre con la inauguración, en el Baluarte de la Candelaria, de la exposición ORYundo...Soy: una muestra que, comisariada por Antonio Castaño, cuenta con parte de los fondos plásticos de Carlos Edmundo de Ory. Ese mismo día tendrá lugar la presentación del volumen Poemas y collages, publicada por Del Centro Editores.

"Visiones" verá, además, la presentación de otras dos publicaciones: La memoria amorosa (Visor), poemario póstumo de Carlos Edmundo de Ory- y un número monográfico de la revista Caleta dedicado a la figura y la labor creadora del poeta, número en el que pueden encontrarse, por cierto, poemas inéditos de David Eloy Rodríguez, Miguel Ángel García Argüez y José María Gómez Valero, tres de los participantes en Ory pro nobis.

A la diversidad artística del encuentro (en el que también habrá charlas y mesas redondas, conciertos...), contribuiremos desde el colectivo La Palabra Itinerante con Ory Pro Nobis el día 2 de noviembre. Una manera de sumarnos con todo nuestro respeto y cariño al recuerdo y la celebración de los versos y la vida de don Carlos Edmundo, ahora que nos acercamos a la fecha del primer aniversario de su pérdida. Primera noticia en prensa de este encuentro aquí.

ORY PRO NOBIS

Carlos Edmundo de Ory por La Palabra Itinerante

Los poetas José María Gómez Valero, Carmen Camacho, David Eloy Rodríguez, David Franco Monthiel y Miguel Ángel García Argüez recitan poemas de Carlos Edmundo de Ory.

Cantará el cantautor Daniel Mata, y acompañará con su pintura en vivo

el artista plástico Patricio Hidalgo.

El jueves día 3 a las 20`00 h.en la librería cafetería La Clandestina

calle Jose del Toro, 23 (Cádiz)

presentación de los libros

La Mujer del tiempo

de Carmen Camacho

Canciones

de Miguel Ángel García Argüez

ambos editados por Ediciones del 4 de agosto

Y el mismo acto tendrá lugar al día siguiente:

Viernes día 4 a las 21'00 h.

Librería La Fuga (Sevilla)

C/ Conde de Torrejón, 4.

Durmiendo

2011-10-28T08:51:00.000+02:00

La minoría... convierte a la mera voluntad en la fuerza motor de la revolución, en vez de las relaciones reales. Allá donde nosotros decimos a los trabajadores: "Tendréis que pasar por quince, veinte o cincuenta años de guerras civiles e internacionales, no sólo para cambiar las condiciones existentes, sino también para cambiaros a vosotros mismos y capacitaros para la dominación política", vosotros, por vuestra parte, decís a los trabajadores: "Debemos alcanzar el poder en seguida, o, en caso contrario, irnos a dormir".

LAS MUCHACHAS SIN BAILE DE LA CADENA DE MONTAJE DE VAL DI SANGRO

2011-10-19T12:42:00.000+02:00

Eran las veintiséis horas y media

en el cuerpo sin baile de Mary Anne Walkley

eran todas ellas las veintiséis

las que se desploman en el cuarto hacinadas sin aire

era todo el aire todo el aire todo el aire

para aquel que hiende el sombrero cuando saluda

eran los veintiséis vértigos y bebedizos

eran los desmayos en el jerez los mareos el oporto

los vapores el café y la muerte

eran poso que cae en el sin fondo del tiempo

en el sin fondo de las catorce horas y media

y picos de producción en las muchachas sin baile

de la cadena de montaje de Val di Sangro

eran las horas mierda de vida

eran las horas mierda de trabajo sin baile

era el anhelo en el café si pasó el registro

eran los labios vendidos

era todo el polvo todo el polvo todo el polvo

para las catorce dulces las catorce vértigo

eran los desmayos en el baile del gramo

eran el hábito la blanca frontera la hepatitis

el latido la coca el cansancio el robo y la muerte

era en el sin fondo del tiempo

todas las Mary Anne Walkley

en el hipnótico baile sin aire

de la cadena de montaje de Val di Sangro.

15 octubre: el mundo en la calle

2011-10-12T20:55:00.000+02:00

El 15 de octubre personas de todo el mundo tomarán las calles y las plazas. Desde América a Asia, desde África a Europa, la gente se está levantando para reclamar sus derechos y pedir una auténtica democracia. Ahora ha llegado el momento de unirnos todos en una protesta no violenta a escala global.

Los poderes establecidos actúan en beneficio de unos pocos, desoyendo la voluntad de la gran mayoría, sin importarles los costes humanos o ecológicos que tengamos que pagar. Hay que poner fin a esta intolerable situación.

Unidos en una sola voz, haremos saber a los políticos, y a las élites financieras a las que sirven, que ahora somos nosotros, la gente, quienes decidiremos nuestro futuro. No somos mercancía en manos de políticos y banqueros que no nos representan.

El 15 de octubre nos encontraremos en las calles para poner en marcha el cambio global que queremos. Nos manifestaremos pacíficamente, debatiremos y nos organizaremos hasta lograrlo.

Es hora de que nos unamos.

Por un cambio global. de AQUÍ

Presentación de Historias de este mundo- Librería La Fuga

2011-10-10T21:08:00.000+02:00

Presentación de Historias de este mundo, de Matías Escalera.

El viernes 14 de octubre, a partir de las 21:00 h, en el local de La Fuga librerías (Sevilla) se presenta el libro Historias de este mundo de Matías Escalera Cordero (Baile del Sol, 2011)

[...]Por todo esto, la lectura de Historias de este mundo exige un lector activo que disfrute tirando del hilo de la narración para descubrir la multiplicidad de dimensiones a las que conduce cada una de las historias contenidas en esta colección, porque cada pequeña historia es una parábola de la tragedia histórica que sufren anónimamente muchas víctimas de la fractura social que han motivado la globalización y la plusvalía del individualismo. Así, Matías Escalera Cordero lanza una flecha directamente a la conciencia del lector, que también es ciudadano, para mantenerle alerta frente a la cotidiana depredación que sufre el hombre a manos de los dueños de la Historia.[...]

Reseña completa AQUÍ

Con la presencia del autor; presenta David Franco Monthiel.

Presentación en Madrid de 65 Salvocheas- 13 de Octubre

2011-10-09T00:21:00.001+02:00

con Balbina Prior, David Eloy Rodríguez, David Benedicte, Matías Escalera Cordero, Alberto García-Teresa, Ángel Petismé y Jorge Riechmann, Conrado Santamaría.

Librería La Marabunta a las 21 horas JUEVES 13 de OCTUBRE

Calle Torrecilla del Leal 32 (esquina a calle Buenavista) Metro Lavapiés

Aquí la presentación en Cádiz.

Aquí la presentación en Sevilla.

HABLA SOSOS DE PÉRGAMO SOBRE PARSONS, SPIES, FISCHER Y ENGEL

2011-10-06T21:04:00.000+02:00

Del viejo mosaico de las conquistas
apenas queda un puñado de teselas.

Hay quienes las tiran al río del tiempo
y quienes se apedrean en la oscuridad.
Hay quienes la siembran en las murallas.

Algunos las miramos
y apretamos en la mano
como fragmentos de un espejo
que una vez nos reflejó juntos.

BAILANDO EN LA ALARGADA SOMBRA DE LOS CADALSOS

2011-10-02T10:29:00.002+02:00

Duele la vida bajo el almíbar del cuervo.

Duele la vida en el reloj anclado en la entraña.

Duele la vida sabiendo mi sombra adherida
a la que proyectan los cadalsos.

Duele la vida
como en las manos que bailan
en lo oscuro
a tientas
entre cuchillos y almohadones.

LA SONRISA DEL MASCARÓN

2011-09-27T11:43:00.000+02:00

El mascarón ¡mirad el mascarón!

Federico García Lorca

La proa del acorazado

rompe las olas en la invicta travesía.

Su dominio de afilada quilla

sólo deja estela convulsa,

rastro y desconcierto de espuma,

el extraño afán de las olas rotas

que persisten en alcanzar la orilla,

los rompientes.

LOS LADRONES

2011-09-18T14:42:00.001+02:00

Los ladrones se aprietan en cuevas y sinecuras, se clasifican en colas y canales, le deben dinero a la grieta que cruza su pared.

Los ladrones confían en la nube de moscas que sobrevuela su corazón y el de los demás. Tienen oficinas emboscadas en los movimientos del corazón

Los ladrones piensan que se merecen una yema clasificada sobre sus espejos espolvoreados de raticida e ibuprofeno. Se venden paraguas rendidos a la sequía, necesitan zahoríes para los túneles del descanso.

Los ladrones tienen diez ojales para un botón, un martillo para las lágrimas, comparten una melancolía de los packs de tres y veneran el sagrado rito del envoltorio.

Los ladrones esgrimen los índices que los señalan muertos, el mal que habita como súcubo para versificar la espuma. Y marchan con pátina degozantes y con el hinchado espíritu como piedras amarradas a los pies.

Los ladrones se deshojan en pétalos de plomo y, en sus pulmones, la ceniza gana su patria como la tos es su himno de humo.

Los ladrones liban, como el colibrí de todos los supermercados, en la flor de la cartilla. Adquieren el decapitado pájaro en jaula de sangre, el manso monarca del corazón.

Los ladrones se derrumban en sus autointerrogatorios y se denuncian entre ellos por la quemadura de la plancha en el ala del pájaro de plástico.

Los ladrones se mueren de pena en las mesas del banquete y cantan las tristes canciones del arado siendo animales de tiro en la sien.

Personas tan altas que no precisan escribirlos

2011-09-08T15:48:00.000+02:00

Dijo Camilo:

—Cuando salías de la adolescencia, hacia mil novecientos cuarenta y tantos, Mariano y tú hacíais excursiones; él pertenecía a una corporación de la Iglesia, llamada Acción Piadosa; tu ingenuidad, Godinillo, desconocía que ello le depararía un porvenir brillante. Mientras vendías embutidos, como tu padre, Mariano adulaba, se sometía, esperaba, y, por fin, alcanzaba la cátedra de una Universidad. Un día lo divisaste en la calle, recién investido de ilustre, y pretendiste acercarte a su persona, pero él se distanció con el siguiente saludo: “¡Adiós Godínez!”. Y continuó caminando. ¿No es así?

—En efecto.

—Según tengo entendido, has escrito tres libros, que conservas en carpetas— prosiguió diciendo—. Mariano, ilustre decano de su Facultad, nada necesita escribir ni pensar. El Estado le declaró autor, y con semejante título acude a los Congresos que organizan otros autores y filósofos; cuando regresa de tales citas, cobra su salario. ¿No es así?

—En efecto.

—Cierta vez hablaste a Mariano de tus libros; fue en una esquina. Mientras escuchaba, el filósofo contemplaba tu cartera de chacinas, el discurrir de las gentes y un niño que en un balcón jugaba. “No los publiques; hoy no se venden libros”, sentenció. Luego, te informó de la misión que cumplía en aquel momento: acudía a la asamblea de su Claustro, congregado para nombrar un nuevo rector. “Mis libros deben de ser los más tontos de los imaginados, y yo, el más necio de los hombres, según ha dejado entrever Mariano”, cavilaste. Y todavía has de creer igual, porque, sobre libros, ha de valorarse la opinión de aquellas personas tan altas que no precisan escribirlos. Por la noche sonaste (...) A los pocos días tropezaste con Mariano en la vida real; os encontrasteis bajo un arco, al caer el crepúsculo, él sobre una acera, y tú, sobre la otra, solos y sin testigos. Apenas te descubrió, alzó su mano y adelantó su despedida: “¡Adiós, Godínez!” Entonces comprendiste que únicamente tu ilusión había podido soñar la quimera de que Mariano te azotara pro la trivialidad de escribir unos libros.

Bajé los ojos; hubo silencio.

—La semana próxima se celebrará, en esta ciudad, un homenaje mundial a Mariano —dijo—. Acepto que el hombre no escribió una línea ni pensó una proposición en los años de su existencia; pero el Estado lo proclamó ilustre, por lo cual representa la capacidad misma de todos los autores, tanto posibles como imposibles. A instancias de sus adjuntos y ayudantes, vuestro municipio designó una Comisión para rendir tributo al sabio; la Comisión, que deseaba viajar, voló a la gran ciudad donde en corto tiempo logró formar una Congregación nacional en pro del homenajeado; esta Congregación, que también vivía anhelos de paisajes y pueblos, envió emisarios a Francia, Inglaterra, Italia, Alemania,, Holanda, Grecia, Noruega y Suecia. Decenas de Marianos, habitantes de aquellos países, se agregaron rápidos al hecho, de modo que el tributo se ha configurado como suceso universal.

Prosiguió.

—Muy pronto llegarán a nuestra localidad profesores foráneos, que presentarán estudios y comunicaciones en italiano, francés, alemán, inglés, idiomas de tal ecúmene. “L’opera filosófica, storica e letteraria di Mariano”, L’estetica e la religione di Mariano”, “Mariano: la vita e il pensiero”, “La filosofía di Mariano e i suoi rapporti con la filosofía europea”, “La jeneusse de Mariano”, Mariano et la philosophie contemporaine”, “Mariano, son oeuvre et son influence”, “Mariano et la formation de sa pensée”, Aesthetik oder Wisenschaft des Schönen in Mariano”, “Geschichte del letzen Systeme der Philosophie von Kant bis Mariano”, “Marianos Leben, Werke und Lehre”, “Marianische Dialectik heute”, “Mariano und die Weltgeschichte”, “Mariano lehre von Gott: eine kristische Darstellung”, “Das problem der Sprache bei Mariano”, “An introduction to Mariano”, “ A commentary of Mariano’s Logic”: éstos son los títulos de algunos trabajos sobre nuestro amigo. No me repitas que el ilustre catedrático nada escribió, dijo ni imaginó; todos lo sabemos, excepto él; se trata de jugar, Godinillo, porque podemos. La Universidad de llenará de prohombres, rodeados de espesa; brillarán las etiquetas, las condecoraciones, los fajines, las mucetas; habrá banquetes, abrazos, felicitaciones, aplausos, invitaciones para nuevas reuniones; tal vez algunos quedemos emplazados para festejar a otro Mariano en una ciudad lejana, allá en Islandia o en las islas Feroe. ¿Qué te parece?

No respondí.

—Esta noche voy a cenar con Mariano —continuó—; el catedrático disertará sobre complicaciones gubernamentales, intrigas académicas, planes de enseñanza, mesas de despacho, contrajugadas de enemigos, adjuntías vacantes, elección de decano, dotaciones ministeriales. ¿Habrá de cenar contigo? Y ¿para qué? Igual respondería al propio Cervantes. ¿Habría yo de cenar con Cervantes? Otra cosa sería cenar con el presidente del Instituto Cervantino, en Bruselas, en París, en Roma o en Moscú. No intentes argüir la irrealidad de Mariano y la realidad de Cervantes. Los hombres mundanos amamos la irrealidad. Inmersos en ella, sentimos fluir la libertad como un don mágico, no sometido a objetividad alguna. Al constatar que Mariano resulta mentira, mi corazón se pacifica; el mundo queda a mi alcance. Los autores verdaderos son aburridos y vulgares, Godinillo; carecen de exterioridad, y yo quiero cenar precisamente con una exterioridad, ya que la interioridad no cena: simplemente escribe. Los autores irreales, como nuestro Mariano, son divertidos y complejos en su locura; amén de que controlan esta vida. En efecto: porque Mariano se patentice filósofo falso, no será falsa la sopa, la carne y el pescado que consumamos entre bebidas. Pregunta al cocinero del restorán, al portero, a la florista, al escanciador de vinos, al ayudante de entremeses, al maestresala; le llaman ilustrísimo señor, y a ti, meramente, Godínez, vendedor de embutidos. ¡He aquí la diferencia entre un hombre y otro!

Concluyó.

—Dentro de unas horas Mariano hablará de sus obras, y yo asentiré; brindaré por ellas, abismando la fe. ¡Nunca nos vencerás, Godínez, con tus libros!, pues habitamos un mundo que no puedes pisar: la irrealidad de lo que somos y la realidad de lo que bebemos, comemos y gozamos. Busca esta noche el restorán más famoso de la ciudad, mira tras la ventana, si te dejan, y me hallarás sentado con el ilustre, ante una mesa de flores, al tiempo que la mano del camarero sirve con lentitud un vino rosado. Y si alguna vez devinieras famoso, ofrecería otro homenaje a Mariano, como especialista en tu obra; empero, no te permitiría asomar siquiera la nariz. ¿Habría yo de cenar contigo? Y ¿para qué?; dime: ¿para qué?

de "La fea burguesía", de Miguel Espinosa, Alfaguara 1990.

Epifanía I: Allanamiento de morada

2011-09-01T11:08:00.000+02:00

UN HOMBRE ENTRA en una casa por la chimenea, está muy gordo, se baja del tejado, todas las ventanas están cerradas, piensa: girar violentamente el pomo, forzar la puerta con una tarjeta de crédito, no: hurgar con un alambre la cerradura, mejor rompiendo el cristal anexo a la puerta a la altura del pomo, meter la mano y quitar el pestillo, no: simular, mejor tocar la puerta, responder: cartero, no, mejor: publicidad, un vecino que pide un poco de sal, imposible, es de madrugada y víspera de fiesta, golpeando la puerta insistentemente: es una urgencia, no está dentro del protocolo, mejor: derribarla de una patada o de un empujón, dando gritos y mejor el año que viene, pobres niños, qué trabajo éste, se da la vuelta y se va en su trineo.

de "Yuri Gagarin que estás en los cielos", Diputación de Cádiz, Colección Alumbre, 2011.

Historia del emperador empanado

2011-08-28T09:54:00.000+02:00

EL EMPERADOR ANUNCIÓ a la corte que iba a rebozarse con el polvo de oro y los diamantes molidos del tesoro real. A pesar de lo inverosímil del anuncio, éste no sorprendió a los consejeros imperiales ni a su hermano y rival. La determinación de rebozarse realmente y la lista de tristes delirios se detallaban en los rumores de palacio. Los consejeros, para celebrar tal deseo, le propusieron una hábil y larga expedición por todo el Imperio con objeto de deslumbrar a sus súbditos, tanto a viejos como a nuevos, con la riqueza jaspeada en su cuerpo.

Los consejeros argumentaban delante del mapa de la campaña de Oriente que en la memoria de sus vasallos

quedaría grabada la visita del Emperador como un día de fiesta. Los brillantes recuerdos permanecerían incluso en los que vivían en aquella lejana villa, ese pueblo que apenas había sido conquistado por un ejército cansado y temible como el que traza los límites del Imperio un poco más allá de sus dominios. Atenuarían las posibilidades de que en los anales se narraran las visitas como un arrebato de excentricidad y de poder. Se asegurarían de que el historiador dócil describiera los míticos brillos de un Midas redivido, ungido con los méritos y la riqueza de los dioses que deslumbraban las calles más oscuras del Imperio. Y declararon inermes las facciosas intenciones de su hermano que se ensombrecerían ante en el rédito precioso de aquella maniobra. El Emperador sonrió satisfecho.
Ordenó a los cocineros que le prepararan en las dependencias privadas una alberca llena de savia de los mejores árboles de los bosques reales y un catre espolvoreado de oro y diamantes. El rebozado se llevó a cabo con una absurda solemnidad de ceremonia imperial.
Durante dos años, la extenuante expedición del Emperador recorrió todas las ciudades del Imperio en loor del gentío. Unos, ansiosos de admirar aquel centelleo que decían deslumbrante, los otros, curiosos, con el único fin de comprobar con sus propios ojos la excentricidad de aquel que se decía su señor.
La última parada de aquel largo viaje fue dispuesta en los confines del Imperio en plena campaña de Oriente. Cuando el Emperador se disponía a entrar a caballo por la puerta de la ciudad bajo la pompa impostada de los funcionarios allí destacados y la sutil falta de entusiasmo de sus nuevos vasallos, en las almenas, el aceite humeaba a la temperatura adecuada. El olor a fritura inundó la villa. El aroma llegó hasta las narices más allá de la frontera, que, con buen olfato político, se habían olido el provechoso trato con el que iba a ser nuevo Emperador. Los consejeros nunca sospecharon que el hermano del Emperador cocinaba la traición a la sombra de tanto brillo.
En aquella lejana villa que ya no aparece en los mapas imperiales se eleva la pomposa estatua que honra al excéntrico Emperador.
Suntuosa.
Olvidada.
Frita.

"Yuri Gagarin que estás en los cielos", Diputación de Cádiz, Colección Alumbre, 2011.

La ceba de cerdos

2011-08-24T15:00:00.001+02:00

Kalle:

La idea de que el fascismo sería soportable si fuera pacífico se repite con frecuencia. No es particularmente inteligente. Es más o menos como decir que la ceba sería soportable para los cerdos si luego no hubiera matanza. El "Cómo-dice-que-se-llama" resolvió el problema del paro, según dicen, haciendo que los parados fabriqcasen carros de combate, bombarderos y municiones. El único inconveniente es, quizá, que eso conduce a la guerra. Es igualmente necio decir que el capitalismo aún puede pasar, pero el fascismo es demasiado. Si el capitalismo hubiera funcionado sin el fascismo, éste no habría funcionado. Es sólo una excrecencia, he leído. Pero un hombre que tenga una excrecencia muy concreta llamada cáncer, morirá fácilmente aunque por lo demás esté sano. La idea de un capitalismo pacífico resulta absurda. Se piensa que todo funciona normalmente y reina la paz hasta que se produce una interrupción, un incidente lamentable: la guerra. !Igual que en la ceba de cerdos! Lo alimentan a uno todo el tiempo, lo lavan, lo adulan y le hacen fotos, y sólo de vez en cuando se produce un incidente lamentable: la matanza.

de "Diálogo de refugiados", Bertolt Brecht, Alianza Editorial

Reportaje censurado en España Directo (en el minuto 3:45)

2011-08-22T20:46:00.001+02:00

“LA FAMILIA ESTÁ destrozada. Este dolor es muy grande para explicarlo. No dormimos pendientes del teléfono. Llevamos unos días horribles. Pero confiamos en la justicia. Él era un buen hijo, no bebía, no fumaba y pensaba en tener familia, no se metió con nadie, estaba en la flor de la vida, por eso pedimos justicia, ya lo dije en la otra televisión, pedimos justicia. Es una víctima inocente. La policía está investigando. Era una buena persona, un buen hijo. Y no es justo que nos lo hayan quitado así. Tan joven. Pues aquí ve usted, entre, mire, éste era su cuarto. No he podido tocar nada después de esta tragedia, no sabe usted lo que a mí me cuesta abrir la habitación y ver todas las cosas tal como las dejó. ¿Quiere usted entrar? Sí, ése es él cuando vino de la mili, mire qué buena cara traía, el pobre, y ahora está... Sí, tengo que ser fuerte, hija, pero es que ha sido un golpe para oda la familia, estamos destrozados. Mire este era el libro que más leía y que le gustaba. Decía que el que lo escribió era como su padre. Su padre, mi difunto marido, le pegaba. El pobre. Mira y estos son sus cuadros, le gustaba pintar a la acuarela, pero luego lo dejó porque nadie les hacía caso. Entonces empezó a juntarse con sus amigos y a leer el libro que te he dicho, tanto lo leía que se puso a escribir uno pero de lo que pasaba ahora, de lo que él sentía frente a las injusticias, mira aquí está el manuscrito, no le quisieron publicar, yo leí algunas cosas y me gustó, se expresaba muy bien y ponía por escrito muchas de las cosas que nos contaba en las comidas. Aquí está su cama, hecha con pulcritud y a la que le decía su espacio vital. Ahí se tumbaba y se pasabalas horas pensando. Tenía muchos proyectos, ilusiones hasta que, hasta que me lo mataron. Me lo mataron. Así sin más.Sí, los proyectos. Nos contaba los proyectos que tenía para los morenitos, los gitanos, los moros, los amarillos. Tenía unas ideas para resolver sus problemas. Pero con lo que se entusiasmaba era con retomar el proyecto para la escoria judía. Hasta que pasó lo que pasó y ahora estamos sufriendo una injusticia, destro...”

"Yuri Gagarin que estás en los cielos", Colección Alumbre, Diputación de Cádiz, 2011

La novela más divertida de los últimos tiempos

2011-08-20T10:32:00.000+02:00

Demasiado fragmentarios son el mundo y la vida
Heinrich Heine

LE COSTÓ CINCO años terminar la novela. Apostó por una estructura tan fragmentada que debió escribirla en las pizarras de los menús de los bares y de las aulas de la universidad. La continuó con spray en los muros desnudos, con los dedos en los parabrisas de los coches sucios. Este envite por el estilo obligó a sus más audaces lectores, críticos y flaneurs a un esfuerzo para alcanzar una visión global de la historia en el límite del allanamiento, en el peligro de los autolavados, en la confusión con el menú del día, en la lucha continua contra los borradores entre clase y clase y a la deriva lectora por la ciudad. Era posible comenzar la lectura por cualquier punto y concluirla en otro cualquiera y cada uno de los fragmentos era capaz de tener sentido autónomo pleno. Aún así, intentó mantener el interés de los lectores gracias a un subyugante hilo argumental de compleja intriga que llevó a los más apasionados seguidores a elaborar una guía para la lectura completa.

Sólo un crítico la consiguió acabar intuyendo que iba a ser la novela más divertida de los últimos tiempos cuando, triunfante, encontró y leyó un FIN escrito con el dedo en el parabrisas de un coche bomba que, como contundente y explosivo recurso final —fiel a las exigencias del estilo fragmentario—, lo hizo saltar en pedazos.

de "Yuri Gagarin que estás en los cielos (Colección Alumbre, Diputación de Cádiz, 2011)

La mujer del tiempo- Carmen Camacho

2011-08-16T18:06:00.000+02:00

Día 5

Hoy, día de mi treinta cumpleaños, no he parado de llorar.

No me estorba la edad

ni me pesa nada.

Nada y la hipoteca.

Este es mi regalo de cumpleaños:

Siempre me interesó

acabar un poema

con el zoom de adelante a atrás.

A través de la ventana,

última secuencia, plano general, noche:

Carmen

llora

sola

en la mesa de un bar.

El camarero que barre

la mira y echa la persiana.

Queda cerveza.

Arrastro un trozo de carne
inerte, inmunda,
inmune
a la salazón,
al aire de la sierra.
ni marinada,
ni confitada,
ni sancochada,
ni en adobos:
carne sólo carne desmayada.

CANCIONES- MIGUEL ÁNGEL GARCÍA ARGÜEZ

2011-08-13T09:38:00.000+02:00

Vulcano bajo cero

En medio de la incertidumbre,

ando, errante

Manuel Ruiz Torres

Aquí debajo estamos

ardiendo de frío.

Ha llegado el invierno.

El hielo nos deslumbra.

El fuego bajo el agua.

El cielo sobre el hielo.

La tierra bajo tierra.

Vulcano bajo cero.

Han cercado la ciudad
muchos se han quedado fuera
las del otro lado danzan
Celia García

Vino el otoño a llover sobre Berlín.
Octubre asmático y gris
que purificó las calles desiertas
y dejó charcos estrechos
en Karlplate.

El cielo limpió los papeles y botellas
en un rito de resacas
y quirúrgicas perezas.

Qué difícil esta madrugada
(cuando la lluvia llama lentamente
a los cristales
de los deshollinadores)
mirarse al espejo con la cara
adormilada,
y encender la chimenea
y subir al autobús.
Parece todo tan igual.
Y sin embargo,
qué color más extraño
en los coches patrulla
rodando suavemente bajo el aguacero,
qué misterioso maullar de gatos
perezosos
en las bocas de las alcantarillas.

Berlín se lavó la cara
con la lluvia vespertina,
esta lluvia narcótica y flexible
que parece hoy tener el mismo olor
a tierras viejas aquí y allí.

De Miguel Ángel García Argüez, Canciones (Ediciones del 4 de Agosto, 2011).

LA FEA BURGUESÍA

2011-08-08T12:05:00.000+02:00

Estos son los valores que Castillejo ha preferido sobre todas las cosas: Primero, un salario pingüe y pacífico, obtenido sin contingencia, como ejemplar de la clase feudal o gobernante; segundo, el sentimiento de pertenecer a la casta dominante y de saber que la policía ha sido constituida para protegerle, no para obligarle; tercero, el respeto de la comunidad, que le considera individuo de Poder, inmerso en la cosa pública y voz en el coro que adora el Dictador; cuarto, los goces que procuran el alto salario y la relevancia social: estos banquetes, aquellas cenas, esos viajes, comisiones en el extranjero; quinto, la intimidad de un hogar confortable y apartado, donde se reduce y concluye el mundo en la mujer y la hija; sexto, la conciencia de la diferencia entre la familia Castillejo y, por ejemplo, la familia de un peón agricultor, sensación que el catedrático experimenta cuando viaja en los trenes expreso y ocupa su apartamento-cama en un vagón distante y separado de los emigrantes; y séptimo, la facultad de opinar e interpretar, como ungido por el carisma del Dictador, ante la aquiescencia de quienes se encuentran fuera del séquito estatal, y, por consiguiente, configurados como pueblo. Naturalmente, para poseer el último valor, necesita los otros seis, por lo cual el séptimo se da como conclusión de los demás.
Conforme medita, Castillejo se derrumba: «La vida es un suceso vulgar y tedioso. En la juventud nos proponemos modelos, pero, cuando los alcanzamos en la madurez, los hallamos fútiles y corruptos; nada de cuanto pretendemos se revela noble al lograrlo; nuestras manos siempre aparecen vacías, y nosotros, en el error» -piensa el catedrático. Y recuerda esta frase de Juan Pérez Valenzuela: «Un joven quiso ser escribano; mas, cuando lo consiguió, ya no era el joven que ambicionó ser escribano ni el escribano que el joven quiso devenir».
Castillejo se ha angustiado repentinamente. Acaba de descubrir que no le gustaría volver a vivir. «¿Para qué existir? ¿Para qué comenzar de nuevo, como empieza Valverde?-se ha preguntado. Y hase estremecido profundamente, porque ha advertido algo terrible: su yerno ha decidido opositar a determinada cátedra, y él tendrá que proporcionarle éxitos. Cecilia recita implacable: «El muchacho vale». Berta, como otrora su madre, copia la tesis de Valverde en papel mecanografiado, y aquél frunce la boca. Cecilia se ha atrevido a memoriar, incluso, que su cuñado, el pro- hombre, convocó antaño oposiciones para Castillejo; más todavía: se ha permitido leerle unos párrafos del trabajo doctoral del pretendiente. «En verdad que la tesis de mi yerno es la historia de mi vejez» -ha pensado. Sin embargo, el catedrático debería haber declarado: «En este nuestro mundo de burgueses, la sabiduría oficial y estipendiada resulta biografía de ciertas mujeres y familias-.
«¿Se repetirá mi proceso en Valverde, como la especie repite al individuos -se ha preguntado Castillejo. Y ha sentido descarado rencor contra su yerno y su hija. «No quiero visitarles en el futuro; en cuanto obtengan la cátedra y ocupen su Universidad, terminaran para mi» -ha confesado. Y con ello ha reconocido que Valverde es suceso irremediable. Luego, ha agregado: «Naturalmente, Cecilia marchará largos meses con ellos, criará los nietos y asistirá a las conferencias del docto». No ha mucho, susurró el yerno: «Usted sabe, Cipriano, que yo soy el más inteligente de los quince opositores». Castillejo ha alcanzado el límite de la desolación; ha recordado que, dieciocho años atrás, lloró de despecho y espetó la misma sentencia a su cuñado.
Conforme medita, Castillejo se derrumba; mas ya no puede meditar. Tres personas han aparecido ante sus ojos: Cecilia, cargada de paquetería; Berta, siempre en la actualidad modisteril, y Valverde, gozoso, satisfecho, exultante, con los labios fruncidos.
«Esta Cecilia, cada vez más vieja y necia». Tal ha sido el último pensamiento de Castillejo; después ha comenzado a conversar.

La fea burguesía, Miguel Espinosa, Alfaguara

LOS AUGURIOS

2011-08-03T14:11:00.002+02:00

Entre principio y rastro,

entre fuego y costumbre,

habla el silencio

con la voz temblorosa

de los presagios.

de "Los augurios", de José María Gómez Valero.

Ganador del Premio de Poesía Alegría
YEAH!!

¿Cuánto tiempo tenemos que esperar?

2011-08-01T10:01:00.000+02:00

Los mismos medios que permiten hoy que la revolución tunecina se extienda en pocos días por el mediterráneo, que los ciudadanos de Barcelona reaccionen en pocos minutos frente a la agresión policial de Plaza Catalunya o que una sacudida sísmica en Japón sacuda inmediatamente todas las pantallas del mundo determinan una excitación de la conciencia que nos mantiene siempre a la espera de una Revolución Francesa (o de una final de fútbol) y que al mismo tiempo convierte la espera de la nueva noticia, por muy poco que dure, en un residuo inútil y en una dolorosa agonía. Ningún viaje en barco es tan largo como esa diminuta transición; ningún mes y medio de esclavitud es tan insoportable como esos pocos segundos que tarda nuestro servidor informático en llevarnos hasta la última versión del mundo. Paradójicamente, nunca la humanidad ha esperado tanto, ni con tanta impaciencia, como ahora que París y Haití están a la misma distancia del Acontecimiento.

Me escandalizaba hace unos días leyendo la noticia de que la National Gallery de Londres no iba a permitir a los visitantes detenerse más de cuatro minutos ante los cuadros exhibidos en el museo. Al contrario que un libro, que una película, que un vídeo de youtube, un cuadro no acaba nunca, no tiene final y el tiempo que exige para que agotemos su contenido es potencialmente infinito. Es difícil imaginar un acto de violencia tan atroz como el de interrumpir la mirada que explora a Da Vinci o a Whistler; eso es también un acto objetivo de esclavización cultural y de injusta violencia individual. Me escandalizaba, sí, pensando en este grillete visual, pero enseguida imaginé el escándalo contrario al mío. Porque para una conciencia excitada por la sucesión velocísima de imágenes, quizás la medida de la National Gallery de Londres es más bien una amenaza. ¡Cuatro minutos ante el mismo cuadro! ¡Ante un cuadro en el que no pasa nada! ¡Qué insoportable castigo! Ya es bastante duro tener que pararse ante una imagen muerta para tener encima que contemplarla más de treinta segundos. La Gioconda se repite, repite sin parar la misma mujer inmóvil en ese marco que no permite ni el off ni el zapping.

Por eso es también interesante el movimiento 15-M que desde hace dos meses, de manera imprevisible, ha declarado inacabada -ni siquiera comenzada- la “transición democrática” española y que ha construido ya una legitimidad alternativa a la del capitalismo europeo. Inseparable de los medios rapidísimos que han convocado y coordinan las movilizaciones, toda su fuerza converge en realidad en el espacio de la asamblea, donde el Tiempo es obligado de nuevo a ocupar una plaza, a cruzar un océano, a contar un cuento. “Vamos lentos porque vamos lejos”, decía una pancarta en la Puerta del Sol, durante la larga acampada que se apoderó en mayo del centro de la ciudad. Entre Francia y Haití hay muchos días de navegación; entre la humanidad y la razón también. Mientras esperamos otra cosa -una carta, una cita, un milagro-, mientras aguardamos la última actualización de la web del mundo, la historia sigue trabajando: “democracia en construcción; perdonen las molestias”.

Más aquí

VII agosto clandestino

2011-07-29T16:38:00.000+02:00

*Jueves 4 de Agosto, IRJ (Logroño) 20 horas: Karmelo Iribarren presentado por Pablo Casares

*Jueves 11 de Agosto, IRJ (Logroño) 20 horas: Carmen Camacho y Miguel Ángel García Argüez

*Sábado 13 de Agosto, El Patio del Camino (Navarrete) 20 horas, presentación de Nubes con la mente. Tributo a Love of Lesbian (Editorial Comuniter). Contaremos con la presencia de su editor, Octavio Gómez Milán, y con los autores riojanos que participan en el tributo Odón Serón, Enrique Cabezón y Carmen Beltrán.

*Jueves 18 de Agosto, IRJ (Logroño) 20 horas: Mar Benegas y Javier Lostalé

*Viernes 19 de Agosto, Bar Riff (Logroño) 20 horas: Jesús Ge y César Lladó

*Jueves 25 de Agosto, IRJ (Logroño) 20 horas: Antonio Méndez Rubio y Ángel Paniagua

*Sábado 26 de Agosto, Bar Riff (Logroño) 20 horas, presentación de Ahora. 11 poetas en el 2011, con sus autores: Lucía Azpeitia, Adriana Bañares Camacho, L.B.S., Gabriela Collado, Aitor Cuervo Taboada, Matilde de las Rivas, Nerea Ferrez, Bosko I., Iván Mendoza Madorrán, Laura Monzón Echevarría e Ignacio Pérez Lasanta.

SU MAL ESPANTA EN ALCAUDETE

2011-07-28T11:40:00.001+02:00

Viernes, 5 de agosto de 2011

Caseta V Centenario, Parque de la Fuensanta. Alcaudete (Jaén)

A las 22:00 hrs.

Poesía + música + pintura en vivo

SU MAL ESPANTA
una acción poética de La Palabra Itinerante

Su mal espanta es una nueva aventura creativa dentro de la línea de investigación de la Compañía de Poesía La Palabra Itinerante, colectivo andaluz que viene trabajando desde hace más de diez años en el accionamiento del lenguaje poético en diversos frentes.

Su mal espanta aúna en escena poesía, música y pintura en vivo a partir de los poemas de David Eloy Rodríguez y José María Gómez Valero, las canciones de Daniel Mata y las imágenes del artista plástico Patricio Hidalgo, que dibujará ante los ojos del público y proyectará en pantalla sus creaciones instantáneas. Cuatro autores con una amplia y fértil trayectoria en el ámbito escénico y el anudamiento de distintas disciplinas artísticas.

Palabra en acción, poesía dicha y cantada, poesía en imágenes. Versos de nuestro tiempo para pensar el mundo y sentir en común, para celebrar la vida viva, porque quien canta… Su mal espanta.

A mal tiempo, buen humor y buen amor. A mal tiempo, palabras que resisten. A mal tiempo, poesía.

www.sumalespanta.blogspot.com

Viernes, 5 de agosto de 2011

Biblioteca Municipal “Miguel de Cervantes”, Alcaudete (Jaén)

De 11:30 a 13:00

Para niñas y niños de todas las edades a partir de los 8 años

Actividad de animación a la lectura y a la escritura

ESTE LOCO MUNDO
cuentos para pensar

En esta actividad leeremos en voz alta cuentos del libro Este loco mundo (Ed. Cambalache, 2010), pensaremos juntos sobre qué nos dicen, qué pueden aportarnos, e inventaremos nuestras propias historias, nuestros propios relatos, a partir de juegos sugerentes y divertidos.

“La estrella fugaz que no quería caer en el mar”, “El último teléfono del mundo” o “La contradictoria historia del guisante gigante” son los títulos de algunos de los 17 cuentos que componen este libro, en el que distintos personajes habitan un mundo delirante que a veces se parece muchísimo al que compartimos cada día. Escrito por los autores andaluces José María Gómez Valero, David Eloy Rodríguez ―que serán quienes impartan esta actividad― y Miguel Ángel García Argüez, y diseñado e ilustrado por Amelia Celaya, Este loco mundo se dirige a niñas y niños de todas las edades, a partir de ocho años.

Este loco mundo. Cuentos para pensar trata de ofrecer, pues, un espacio para el aprendizaje, para el encuentro, para el diálogo, el juego y la sorpresa, para el lenguaje en libertad. Una propuesta para la animación a la lectura de buena literatura, además de un estímulo para usar la imaginación y la propia creatividad.

De embajador a embajador

2011-07-26T11:09:00.000+02:00

«Porque nosotros no os molestaremos con excusas de valor aparente —o bien haciendo valer nuestro derecho al poderío que poseemos, porque hemos rechazado a los persas, o bien afirmando que, si os atacamos ahora, es por el daño que nos habéis hecho— ni pronunciaremos largos discursos, que no serían creídos... Vosotros sabéis, como nosotros sabemos, que, tal como suceden las cosas en el mundo, el derecho es un tema del que tratan sólo los que son iguales entre sí por su poder, en tanto que los fuertes imponen su poder, tocándoles a los débiles padecer lo que deben padecer... Así creemos que sucede entre los dioses, y respecto de los hombres sabemos que, a causa de una ley necesaria de su naturaleza, ejercen el poder cuando pueden. No hemos sido nosotros los primeros en establecer esta ley ni los primeros en obedecerla, una vez establecida. En vigor la hemos encontrado y en vigor la dejaremos después de utilizarla. Sólo la usamos, en el entendimiento de que vosotros y cualquier otro pueblo, de poseer el mismo poder que el nuestro, haríais lo mismo.» (Tucídides, 5,89 y 5,105,2.)

UNA RESEÑA DE YURI GAGARIN QUE ESTÁS EN LOS CIELOS

2011-07-25T11:49:00.000+02:00

YURI GAGARIN QUE ESTÁS EN LOS CIELOS

DAVID FRANCO MONTHIEL

ALUMBRE

MANUEL ORTEGA

Lo confieso. Yo nunca he sido muy de viajar, por lo tanto nunca, que yo me acuerde, me he montado en un cohete (y si me he montado estaba borracho y me dormí). Así que la sensación de cruzar la estratosfera, ponerme en órbita y surcar el espacio exterior nada más que la he sentido en las películas de los americanos (esas que acaban bien hasta cuando acaban mal). Por eso pensé que no estaría mal tener una segunda opinión, quizá la visión contraria, la de los que perdieron la carrera, el espacio y su tiempo. Yo, que nací perdedor, siento simpatía por los sueños que no se terminan por el despertador y de los perros que se recogen en la calle para ponerlos en las estrellas. Así que me llamaba la atención que en este caso fuera un soviético el que me contara la verdadera historia de lo que acontece (lo que aconteció, lo que nos acontecerá) cuado despegamos los pies del suelo para poder verlo todo en perspectiva. Para poder verlo todo mejor o al memos por encima de muestras posibilidades diarias. Por encima de nuestras propias narices. Por encima de los cielos de los otros.

Surcar el espacio solo tiene otro rollo. Por eso mola hacerlo acompañado por especialistas. Yuri Gagarín y David Franco Monthiel nos cogen de la mano para llevarnos a donde está la gravedad de las cosas. Nos atan con una cuerda de esas que no te ahorcan ni te limitan, sino que se va transformando en una especie de cordón umbilical por donde la sabiduría nos alimenta con sus píldoras de adobo y de otros manjares de la tierra de los gaditanos soviéticos. O al revés, donde Yuri tras comprarse media limeta de vodka se pone a cantar por la chirigota del Petra o por la comparsa de Juan Carlos.

Y es que para mí Yuri Gagarin que está en los cielos es lo más parecido a un libreto brillante, festivo y audaz de cuentos pequeños y afilados como cuplets y de relatos un poquito más largos pero tan profundos y vivos como el mejor de los pasodobles (con su trío, con sus subidas, con sus pianitos), van haciendo un repaso de lo que nos sucede en el día de hoy, de lo que pasó durante la historia y de la lírica de lo que nos está esperando a la vuelta de cada página. Porque David no deja un resquicio al desaliento ni una esquina a los advenedizos. Como en una coreografía mortal (de necesidad y de compromiso) derriba los lugares comunes con la convicción del que vino sabiendo lo que vino a hacer. Un Actimel (y perdón por la marca) para la conciencia y la literatura, unas bacterias que no creen en Hobbes ni en Stringer Bell si no en contagiar, en la magia y la verdad de las palabras bien puestas, de la prosa nacida sin forceps ni cesáreas oportunistas o inoportunas.

Hay está Los motores que mueven las hélices para demostrar que la literatura de anticipación es solo una muestra de la clarividencia de quien la escribe y quien la publica. Hay queda La distinción en ochenta volúmenes para comprobar que el monje se baña sin hábito y que la mayoría (lo numérico no es calidad en cantidad) no se entera ni de qué va la película ni el cine. Ahí se erige Los retos del naufragio como una palmera solitaria que te da sombra aunque tú intentes construir la lógica en base de la lógica del adversario. Ahí te espera Estado del bienestar para demostrar que siempre estamos en territorio enemigo cuando nos empeñamos en hipotecar nuestras armas de lucha al diablo de la contención. Ahí florece Tramoya que si se lee con detenimiento y cariño suena como un poema que es un himno de los que debemos recordar cuando olvidemos que somos nuestra propia patria. Y así hasta un millón de relatos más, porque en cada estancia de Yuri Gagarin que estás en los cielos se cruzan, se besan y se lamen mil relatos más por cada letra que va en su sitio.

David Franco Monthiel se trastorna y se empecina (para bien, claro) en su papel de cicerone de las estrellas que brillan en nuestras conciencias. Se reivindica y se formula para sorprendernos como un excelente narrador que sabe que sin lírica no hay lógica ni ideología (y al revés). Ni paraísos artificiales, ni infiernos cotidianos. Solo la luz que guía el corazón de los hombres buenos y de los escritores que no se conforman puede devolvernos a la Tierra. Pero no solo allí sino a ella, con mayúsculas y con el fin de hacer de la vida un lugar más justo y la literatura un sitio más habitable. David escribe como si fuera un soviético de la literatura, intenta compartir con todos para que los demás tenga más y el solo lo que necesita: apenas media página para decirnos porque las cosas no funcionan y preguntarnos dónde estábamos el día del crimen.

POSIBILIDADES

2011-07-22T12:56:00.000+02:00

Esta identidad generacional tiene visos de fortalecerse. Los partidos políticos, desde la derecha a la izquierda radical, permiten escasas posibilidades a quienes no se encuentran socializados en su universo de intrigas y sumisión jerárquica. El desprestigio de los mismos es merecidamente mayúsculo y no es pensable que puedan absorber a muchos de los participantes del movimiento. La cultura hiperideológica de la izquierda intelectual no atrae demasiado, entre otras cosas, porque no se entiende (he presenciado experiencias muy cómicas). Por lo demás, la crisis económica seguirá produciendo jóvenes muy titulados y con sensación de enorme maltrato. En fin, la afluencia de personas de edad a las manifestaciones y a las asambleas, muy nutrida, se hace reconociendo las virtudes de un movimiento de jóvenes, “apolítico y asindical” y por ende fortaleciendo la identidad generacional del 15-M.

(...)

Carlos Taibo (Nada será como antes. Sobre el movimiento del 15-M, La Catarata, 2011, p. 36) por ejemplo, señala la diferencia entre los apoyos del movimiento (compuesto por personas no politizadas según la oferta política interesante, que para él se restringe a la izquierda muy de izquierdas: los demás, si no tienen las opiniones de Taibo y sus amigos, merecen “desenmascararse” por vendidos) y el control de la palabra en las asambleas por parte de militantes. Estos, evidentemente, han ayudado transmitiendo valiosas herramientas intelectuales y formas de movilización; también han lastrado el 15-M con su doble lenguaje (cuanto más fiel es uno al grupo al que pertenece más infiel es a quienes no se incluyen en él, aunque sean sus amigos y lleven razón), la testarudez por introducir mecánicamente todo su repertorio ideológico –a veces, por ejemplo, cuando de democracia se trata, de una deprimente pobreza- y su tendencia a disputarse el movimiento con adversarios de otras organizaciones (cuyas diferencias ideológicas solo se comprenden con una tesis doctoral). La obsesión por denunciar como sospechoso todo lo que no entra en los esquemas muestra hasta qué punto hiede esa cultura. Contra ella, hay que reivindicar la inocencia. Ser inocente no es ser idiota, es negarse a ver el mundo desde clichés rígidos; es no ver a los demás como culpables de algo y por ello no merecedores de confianza ni de comprensión. Sin algo de inocencia no hay posibilidad de crear nada: ni en el amor, ni en el trabajo ni en la política.

José Luis Moreno Pestaña en La Voz

LEOPOLD TREPPER CRUZA LA PLAZA DZERZHINSKY

2011-07-19T21:03:00.003+02:00

Moscú, 1955

Hoy sé que diez años hace que espero un tren

de regreso a Varsovia, camarada Dzerzhinski.

En París, la tragedia ensayaba nuestra coda

en cada esquina, en cada calle, en cada canción.

Pero, todas las noches, nuestro hermoso concierto

rompía el silencio del ajedrez

ciego que es la guerra y el espionaje.

Aquellas partituras ganarían trincheras.

Serían el secreto preludio de Stalingrado:

Madrugada del domingo 22 de junio de 1941.

Y Moscú recibió al Gran Jefe.

Fue entonces, tras los honores del regreso,

la hora del engranaje que tanto armamos.

Nuestra devastadora música ahora era ruido.

Los fuegos de octubre fueron cenizas en los ojos.

Camarada: vino la larga noche, nos comió el frío,

la niebla, caímos en la sucia mandíbula

desde la que veíamos la estepa

como largos años que hurgan en el sueño.

Fue la lentitud para los irrecuperables,

aquellos que compadecen los muertos por vivos

y purgados en nuestra mazmorra, camarada.

No hubo paredón ni doce hombres

sino diez años de epitafio en sombra.

Hoy de la Lubyanka resurjo y cruzo la plaza

del devoto caballero del proletariado.

Mi sombra se recorta ante el ocaso de un tiempo

que es, como tu vida, un poema oscuro.

Será el deshielo de nuestros rostros un mañana

de caballo muerto a la deriva en la sangre

de los que trotan hacia el alba en venta

de un sepulcro sin culpa, camarada.

Sé que romperá el alba sin rastro de nosotros,

acordes perdidos de aquel concierto heroico.

Hoy pienso en los diez años que esperé

un tren que me llevara de París a Varsovia,

camarada Dzerzhinski. Un tren. Diez años.

Y es que a veces los trenes se retrasan.

OH VALCÁRCEL!

2011-07-18T21:18:00.001+02:00

AQUÍ

Gestos

2011-07-16T19:36:00.002+02:00

El vano ayer

2011-07-13T10:30:00.002+02:00

El vano ayer, Isaac Rosa, Seix Barral,, 2004

LOS DIGGERS CONTRA EL HIPISMO DE LOS FLIPADOS!

2011-07-12T10:28:00.000+02:00

El teatro guerrilla se propone incitar a su público a liberar territorios vitales para engendrar la vida (...) Su objetivo es liberar territorios ocupados por los guardianes del consumismo con el fin de derribar los muros y crear espacios abiertos. Sus obrs son los diamantes que cortan el vidrio del Imperio.

Tienda gratuita/propiedad de los poseídos

Los diggers se libran de la apropiación privada. Todo es libre y gratuito, haced lo que os apetezca. Los seres humanos son los vehículos del intercambio.(...)

Así que una tienda gratuita, una clínica gratuita o un restaurante gratuito son una forma de arte social. Un teatro sin entrada. Exento: sin dinero ni control (...)

Los diggers abren tiendas gratuitas para emancipar a la naturaleza humana. Liberemos en primer lugar el espacio, los bienes y los servicios. Que las teorías económicas se plieguen al fin de los hechos sociales. Una vez abierta una tienda gratuita, los deseos, los dones, las necesidades y la apropiación se prestan ampliamente a la improvisación.

Un cartel: Si alguien pide ver al Director,

respondedle que el Director es él (...)

Una cesta lleva el letrero: Dinero gratis. Ni propietario, ni gerente, ni empleados ni caja registradora. El vendedor de una tienda gratuita es un actor de vida (...)

Nuestra lucha nos enfrenta a los guardianes del trabajo y a los conservadores del consumismo, garantes de un manicomio permisivo. (...) Nuestra lucha nos enfrenta a quienes están dispuestos a hacernos palmar por un trabajo imbécil, por guerras insensatas y por la triste moral inspirada por el rey Pasta.

!Dejad vuestros empleos, los ordenadores lo harán mejor! !Toda acividad esencial es gratuita!

Los precios y los salarios están en la raíz del conflicto. El viaje ha costado un precio exorbitante en esclavitud, vidas humanas y psicosis. (...)

El teatro es la realidad en acto.

Abandonad vuestros trabajos. Uníos al pueblo. Defendeos contra la propiedad.

The trip without a ticket, The diggers (Peter Berg), 1966, Pepitas de calabaza.

Sin príncipe ni señor

2011-07-10T16:12:00.000+02:00

[...] ¿No es cierto que a menudo al desear algo tememos no obtenerlo y que tras haberlo obtenido vivimos en el temor de perderlo y nos mostramos dispuestos a cualquier cosa con tal de que eso no ocurra? ¿Pretendéis que los que han obtenido un puesto de mando no se dejen llevar por el engreimiento y que quienes han sido colmados de riquezas no se abusen? Al perseguir con ahínco [riquezas y honores], ¿cómo no excederse? Una vez obtenidos, ¿cómo no perderlos?

[...] para quienes extenúan su vida persiguiendo la celebridad ni siquiera diez mil generaciones bastarían para lograr la satisfacción. Todos ellos carecen en su interior de un principio rector y, por tanto, su felicidad depende de los objetos externos. [...] Quienes, por el contrario, poseen un principio rector en su interior, podrán disfrutar de la felicidad en las cosas exteriores. Incluso sin tambores ni campanas, su felicidad es completa; colmar nuestros propósitos no significa moverse en carruaje y portar distinciones, como tampoco la felicidad suprema consiste en la satisfacción de los impulsos más groseros. A mi entender, consiste más bien en que estos no nos subyuguen.

Más aquí

Mañana en Valcárcel Recupedado

2011-07-08T15:18:00.002+02:00

Recital a cargo de David Franco Monthiel (y más)

Lugar: Patio de Valcárcel

Hora: 20:30

Espero que nos veamos allí!

LA GUERRA DE LAS GALAXIAS-

2011-07-03T13:08:00.000+02:00

DESDE QUE ESTOY jubilado me dedico a la literatura. Este es mi primer relato. Durante muchos años estuve trabajando en la división estatal de una gran productora de cine estadounidense. Conocí a algunos de los responsables de las traducciones de los títulos de las películas de Hollywood. Y, sí, fui uno de los honrados trabajadores que tradujo, adaptó o retituló algunas de las películas de su original en inglés al castellano. La lógica que seguimos para los títulos se ha convertido en uno de esos temas de conversación casi manidos, en reflexiones humorísticas de monologuistas. Ya sé que está agitando delante de mí esa lista de despropósitos que me han convertido en protagonista de una tira cómica. Sé que la solución a Airplane!, dio a las carteleras muchos como puedas. Pero también sé que me reconoce el acierto de titular North by northwest, Con la muerte en los talones y que The searchers se presentara con magnanimidad como Centauros del desierto.

Como dije, ahora me dedico a la literatura, a escribir. Por eso no dudé al poner este título a mi primer cuento. La rotundidad, la capacidad de atraer la atención de un título es fundamental. Debe poseer un poder de evocación. Éste que aquí he elegido juega a mi favor. Además es definitivo y, a mi parecer, extraordinario. Soy consciente de que debería titularse Título original o Titula como puedas. Pero ya está editado y, a estas alturas, no se puede cambiar.

De "Yuri Gagarin que estás en los cielos" (Colección Alumbre Narrativa, Diputación de Cádiz, 2011)

Rexroth

2011-06-29T17:56:00.000+02:00

En su autobiografía Rexroth nos cuenta una experiencia que tuvo a los cuatro o cinco años cuando, a principios de verano, estaba sentado en la acera delante de su casa:

Una conciencia, y no un sentimiento, de dicha completa más allá del tiempo y del espacio se adueñaba de mí o quizá era yo quien me adueñaba de ella. No quiero usar términos como “me extasiaba” o “estaba transportado, transido”, o cualquier otro que implique que estaba siendo poseído por alguna fuerza externa o algo anormal. Al contrario, parecía que éste fuera el modo natural en que transcurría mi vida, y que esa repentina y aguda conciencia de ello era tan sólo una cuestión de atención en un momento determinado.

Cuando estas experiencias “místicas” son más profundas y duraderas, suelen ir asociadas a la meditación y a la disciplina espiritual; pero Rexroth nos da a entender que todos pasamos por esos mismos estados de conciencia en algún momento, a pesar de que apenas nos demos cuenta de ello y sean facilísimos de olvidar una vez que nos volvemos a meter en la vorágine de cada día.

La paz que proviene del hábito de la contemplación […] no es ni rara ni difícil de encontrar. Se ofrece a cada persona en ciertos momentos desde temprana edad, aunque surge cada vez menos en caso de no haber sido bien recibida. Puede ser alcanzada, entrenada y cultivada hasta que se convierta en un hábito constante que forme la base de nuestra rutina diaria. Sin ella la vida sólo es agitación, en la que todo sentido y hasta toda intensidad de sentimiento acaban por extinguirse entre el tedio y el desorden.

“En el corazón de la vida”, dice en su ensayo sobre el Tao Te Ching, “hay una minúscula y permanente llama de contemplación”. Incluso sin saber nada de ella, la gente vuelve de forma instintiva a este “centro de calma”. Siempre está ahí, aún en medio de las situaciones más turbulentas; pero algunas circunstancias le son especialmente favorables.

Quienquiera que haya escrito los breves salmos del Tao Te Ching sabía que la contemplación del curso del agua es una de las formas más elevadas de oración. […] En realidad muchos deportes son también formas de contemplación, por ejemplo y muy en especial, pescar en aguas tranquilas. Muchos hombres a los que una vulgarización del budismo zen haría reír, y que lo más probable es que lo encontrasen del todo incomprensible, practican la vida contemplativa a la orilla del río, caña de pescar en mano, al menos algunos días al año. Igual que los grandes místicos, ellos también sienten que la iluminación de esos pocos días es lo que da sentido al resto de su vida.

(...)

A Rexroth y a otros poetas del Renacimiento de San Francisco se les ha considerado un tanto a la ligera como pertenecientes a la “generación beat”, pero como él mismo recalcó de manera enérgica en muchos artículos, ni él ni la mayoría de sus compañeros tenían mucho que ver con el estereotipo de los beatniks que habían creado los medios de comunicación. Sus críticas al sentimentalismo, egocentrismo y a las necedades de Kerouac fueron particularmente caústicas. En venganza, la mayor parte del torrente de memorias, biografías e historias de la “era beat” apenas le mencionan salvo con algunos comentarios malévolos y rumores despectivos. Por otro lado, cuando el mundo académico se digna reconocer su existencia es para etiquetarle de forma desdeñosa como “el padrino de los beatniks”.

La aparición del movimiento por los derechos civiles fue algo con lo que Rexroth conectó más. En un artículo, escrito en 1960, elogia la espontaneidad y la acción personal directa de los primeros manifestantes y les previene contra los intentos de intromisión e institucionalización de los “organizadores” burocráticos:

Las brutales tendencias reaccionarias de la vida estadounidense se vieron cuestionadas en todos sus frentes, no sobre una base política — izquierda contra derecha — sino a causa de su evidente falta de honradez y violencia moral. […] Los programas políticos están desfasados, […] el poder o un programa no es lo que importa, lo que importa ahora es una realización inmediata de contenido humano, aquí, allí, en todas partes, en cada hecho y en cada relación en la sociedad. […] Esto implica una acción moral y personal. Yo diría, si me apuráis, que implica una revolución espiritual. […] El boicot a los autobuses en Montgomery […] demostró algo que siempre había sonado a puro sentimentalismo. Es mejor, más valiente, mucho más efectivo y más agradable actuar con amor que con odio. Una victoria ganada así nunca será puesta en tela de juicio. […] Más aún, cada victoria moral convierte o neutraliza alguna parte de las fuerzas contrarias.

Esta acción directa y espontánea era un buen comienzo para clarificar el ambiente de años de compromisos y confusiones. (El esquema “izquierda contra derecha”, por ejemplo, ha sido durante mucho tiempo una supuesta oposición entre dos engaños casi imposibles de distinguir). Pero el rechazo de Rexroth a todos los programas en bloque es obviamente demasiado simplista. En el periodo que siguió a la destrucción del antiguo movimiento revolucionario, esta clase de actitud era comprensible: la gente desconfiaba con razón del sometimiento ciego a programas y organizaciones doctrinarias; era necesario reexaminar las perspectivas desde el principio y permanecer abiertos a las distintas posibilidades. Durante este periodo, la estrategia de Rexroth de fomentar el diálogo y las comunidades creativas sin preocuparse demasiado por tener una teoría coherente resultó ser muy provechosa. Ninguna otra persona jugó un papel tan importante para sentar las bases del Renacimiento de San Francisco de los años cincuenta, movimiento que se convertiría a su vez en una de las principales referencias de partida para la contestación más generalizada de los años sesenta. No obstante, esta nueva manifestación iba a plantear cuestiones tácticas y teóricas que Rexroth, empeñado en mantener su eclecticismo empírico, no sabría abordar de una forma coherente.

Ken Knabb, prólogo de Desconexión, Pepitas de calabaza, 2009

MINEROS, John Berger

2011-06-23T18:50:00.001+02:00

PRESENACIÓN EN LA CLANDESTINA

2011-06-16T07:41:00.001+02:00

Mañana VIERNES a eso de las 19:30 se presentará en la librería-cafetería La Clandestina (José del Toro, 23, Cádiz) el libro de relatos Yuri Gagarin que estás en los cielos, (Colección Alumbre, Diputación de Cádiz, 2011).

Espero que nos veamos allí.

REVISTA RIVADAVIA nº 45

2011-06-11T12:55:00.000+02:00

Yuri Gagarin que estás en los cielos
Franco Monthiel, David
Col. Alumbre. Narrativa Servicio de Publicaciones de la Diputación Provincial, 2011

Como continuación de la línea de ‘Narrativa’ en la colección ‘Alumbre’ su nuevo director, M.A. García Argüez propone a un autor gaditano que en materias de prosa pronto dejará de ser desconocido. Una muestra para hacerse una idea de dónde proviene es su último título publicado ‘Las cenizas de Salvochea’ (El Baile del Sol, 2008).

Instalado en la poesía; David Franco, quien ha sido recogido en la obra ‘Once poetas críticos en la poesía española contemporánea’ (Bol. Rivadavia nº 35) hace su desembarco en éste, un nuevo género literario para él, de la mano de una obra que se articula en torno a veintinueve relatos que van desde el microrrelato ‘Sucesión’ a composiciones más extensas ‘Los motores que mueve las hélices’. En ellos la crítica y el compromiso social bajo recursos irónicos y recurrente frescura hacen de su lectura todo un acto de diversión. Sin olvidar hacer mención al exquisito acabado editorial que desde el aspecto material le da forma. De él se podría decir que es un autor valiente tanto en el contenido como en los aspectos formales a los que recurre
para concretar su arte. Obra muy recomendable para las plácidas tardes de verano cerquita de la orilla del mar o para el disfrute de la sierra gaditana.

Miguel Ángel García Argüez (La Línea de la Concepción, Cádiz) ha publicado diversos libros de poemas, narrativa, textos teatrales, infantiles.... Pertenece al colectivo “La Palabra Itinerante” con quien, entre otros proyectos, lleva por teatros y salas el espectáculo escénico-poético “Todo se entiende sólo a medias” (www.soloamedias.net). Además, forma parte de ARWEZ, banda que auna poesía y música (www. proyectoarwez.blogspot.com). Por si esto aún te parece poco, ahora es, también, el nuevo coordinador de la Colección Alumbre del Servicio de Publicaciones de la Diputación de Cádiz.

- “Yuri Gagarin que estás en los cielos” es el nuevo libro de la colección Alumbre-Narrativa, ¿qué te parece la propuesta y la labor desarrollada por David Franco Monthiel?

GA - David es un escritor interesantísimo, aún por descubrir en su propia ciudad. Su trayectoria poética, desarrollada en varios poemarios y antologías señeras, es conocida, editada, admirada y seguida con mucha más atención fuera de Cádiz que entre sus propios conciudadanos. Para la colección Alumbre y para el Servicio de Publicaciones de la Diputación es un lujo haber dado cauce al primer libro de relatos de un poeta de su importancia. Y, además, David nos ha regalado un libro sorprendente, original, divertido y con conciencia social.

RV - Tú mismo publicaste “Cambio de agujas”, un libro de poesía, en la colección libros de bolsillo de la Diputación de Cádiz. ¿Qué recuerdos tienes de aquellos momentos? ¿Qué sensación se tiene al estar al otro lado de la barrera?
GA - Fue un placer sentirse apoyado por la Colección y por el entonces coordinador, Jesús Fernández Palacios, que ha estado al frente del proyecto durante tantos libros. Ahí queda hoy la colección: quien quiera estudiar la producción poética en Cádiz de estos años tendrá que acudir a esa colección como espacio de referencia. Ser autor ya publicado me ha ofrecido, además, la perspectiva adecuada para detectar los pequeños errores que ahora se pueden subsanar.

RV - Hablemos del futuro, ¿cuáles son tus proyectos más inmediatos en la coordinación de una colección como “Alumbre”?
GA - Creo que el punto más débil de la colección ha sido siempre el de la distribución y la promoción. Y no me refiero, claro, a que el libro acceda a los grandes canales de distribución comercial, sino a que se inserte en la red de lectores que hay, al menos, en la propia provincia, red en muchos casos conectada directamente con el Área de Cultura de la propia Diputación. Me refiero a la red de bibliotecas, clubes de lectura, técnicos culturales de ayuntamientos, público destinatario de campañas de promoción de la lectura, como las del COCU. Tenemos a los lectores, tenemos a los técnicos y tenemos los libros, sólo hace falta activar los conectores y, con un poco de imaginación y poco o ningún presupuesto extra, trenzar vínculos y maximizar las posibilidades tanto de los libros como de las propias redes ya existentes. Y eso sí que sería promocionar la literatura de y para la provincia. De nada sirve publicar si luego los libros se quedan en sus cajas o tienen una escasa trascendencia entre lectores.

RV - En tu obra se emparejan la literatura y la música, la imagen y la palabra, la poesía y el teatro. Sabemos que hay una fuerte relación entre narrativa y cine. ¿Qué repercusiones tendrán tu experiencia anterior en la nueva labor que tienes por delante? ¿Saldrá algún corto en colaboración con la Fundación Provincial de Cultura? ¿Sería adecuado vincular la producción narrativa con algún tipo de proyecto multimedia?
GA - No sólo sería adecuado, sino muy deseable, máxime atendiendo a la filosofía de esta nueva etapa de la colección. Eso que dices del cortometraje sería una aventura sensacional. Pero, claro, todo dependerá de la vocación expansiva que los responsables políticos quieran dar a Alumbre. Estaría estupendo, por ejemplo, atrevernos en un futuro próximo con vertientes más multimedia, y pienso en disco-libros u otros formatos visuales. De todas formas, cierta dimensión interdisciplinar sí que ya está muy presente en la colección gracias al extraordinario e imaginativo trabajo de diseño de Raúl Gómez, que hace del objeto-libro algo más que un simple soporte para las palabras.

RV - Si una edición pública como esta tiene un sentido es apoyar a los jóvenes escritores, a la gente que está empezando, a los nuevos valores. ¿Crees que es posible crear un espacio para aquellos que no suelen encontrarlo en el mundo editorial comercial?GA - Perdóname si insisto en que ese espacio pasa necesariamente por redimensionar las repercusiones de la colección en los lectores y los circuitos provinciales que ya están funcionando estupendamente pero que nadie aún ha vinculado a estos libros. Dado que hablamos de una “editorial” sin ánimo de lucro y financiada con dinero de todas y todos, hay un margen enorme de libertad para que los libros tengan vida real más allá de su mera publicación. El espacio natural para estos libros es el de los lectores y las bibliotecas de la provincia. Los autores serían leídos, que es como mejor se les puede promocionar, y los lectores tendrían acceso fácil a autores de la provincia. Esto, creo, es lo justo y es lo necesario.

RV - Sería interesante a tu juicio ir elaborando una antología de jóvenes autores gaditanos a partir de los libros que se han publicado en la Colección de Bolsillo en sus distintas etapas? ¿O tienes una propuesta diferente?
GA - Creo que sería más fértil e interesante una antología de autores no publicados aún. Hay disperso por toda la provincia un número importante de escritoras y escritores nuevos, que no necesariamente jóvenes (aunque a los jóvenes hay que brindar especial ayuda, claro), a los que no se presta mucha atención. Hay comarcas bastante desasistidas en estos aspectos. Pienso en la Janda, la Sierra o el Campo de Gibraltar, donde muchos autores emergentes viven aislados del fragor de la “corte” capitalina, trabajando en su escritura con talento y entrega. Una antología cuidadosa que tome el pulso a esa nueva narrativa gaditana, por ejemplo, me parecería un apasionante y necesario proyecto para el siguiente número de Alumbre.

Festival POESÍA EN RESISTENCIA Granada 201

2011-06-06T23:26:00.002+02:00

+ info en: www.poesia-en-resistencia.blogspot.com

JUEVES 9 de JUNIO

TARDE-NOCHE

a partir de las 21:00 horas

en el alojamiento rural LA CASA CON LIBROS (Calle del poeta Miguel Hernández, 19, antigua Calle Real, enfrentico la iglesia) en La Zubia (Granada)

· Proyección del documental GUET N'DAR + POEMAS AUDIOVISUALES, de CARMEN OFUASIA y ANTONIA ORTEGA URBANO

· Lectura abierta de poemas

VIERNES 10 de JUNIO

TARDE-NOCHE

a partir de las 21:00 horas

en la CASA-MOLINO DE ÁNGEL GANIVET (Cuesta de los Molinos, 8) en Granada

· Lectura de poemas, a cargo de Mª ÁNGELES PÉREZ LÓPEZ

· Lectura de poemas, a cargo de FERNANDO BELTRÁN

· Espectáculo filosófico-musical: El agua ensimismada: ¿piensa o sueña?, a cargo de NIEVES MURIEL y SOLEDAD MURIEL

SÁBADO 11 de JUNIO

MEDIODÍA

a partir de las 12:30 horas

en la CASA-MOLINO DE ÁNGEL GANIVET (Cuesta de los Molinos, 8) en Granada

· Presentación de MORDISCO (revista de crítica, creación literaria y artes plásticas de La Puebla de Cazalla, Sevilla), a cargo de MIGUEL ÁNGEL RIVERO y PATRICIO HIDALGO, directores de la publicación + Recital poético y action painting

· Flamenco en vivo con la guitarra de WILLI GÓMEZ y el cante de JUAN RUBIO

SÁBADO 11 de JUNIO

TARDE-NOCHE

a partir las 21:00 horas

en el alojamiento rural LA CASA CON LIBROS (Calle del poeta Miguel Hernández, 19, antigua Calle Real, enfrentico la iglesia) en La Zubia (Granada)

· Lectura de poemas a cargo de PEDRO DEL POZO

· Lectura de poemas a cargo de JUAN ANTONIO BERMÚDEZ

· Lectura de poemas a cargo de DANIEL RABANAQUE

· Lectura de poemas a cargo de ISABEL ESCUDERO

· JAM SESSION de música y poesía

Todas las actividades de POESÍA EN RESISTENCIA son gratuitas hasta completar aforo y disponen de servicio de bar a precios populares.

ORGANIZAN: La Palabra Itinerante, Asociación Sociocultural Artilugios y Asociación Musical Marula.

COLABORAN: Alojamiento Rural La Casa Con Libros, Librerías La Fuga y Libros de la Herida.

PATROCINAN: Área de Cultura, Juventud y Cooperación Local de la Diputación de Granada y Casa-Molino de Ángel Ganivet.

+ info en: www.poesia-en-resistencia.blogspot.com

LOS PASADIZOS

2011-06-03T07:34:00.002+02:00

No entender el límpido surtidor
y la fuente ultrajada.

No entender el módico manjar
y el surco de sangre.

No entender la desazón del despilfarro
y la presa del despojo.

No entender los pasadizos
que hay de una familia a otra.

¿Es la quietud cercada, defendida,
la que provoca la inquietud?

Dónde los pasadizos de la vergüenza.
Dónde.

ESTE MOVIMIENTO NO NECESITA CUADROS, NI SECTAS NI MALA GENTE. ESTAMxS HARTxS

2011-06-01T23:36:00.002+02:00

Desde hace unos días, en todas las acampadas y asambleas que se están llevando a cabo en el estado español a raíz de la manifestación del 15M, está surgiendo el debate de cómo aunar esfuerzos y objetivos para dar una imagen coherente a la sociedad de lo que pedimos tod@s los que estamos trabajando en que esto salga adelante.

Hay que concretar la rabia que hizo salir a la gente a las calles, el mundo entero está mirando (cada vez menos, eso sí) y la prensa está a la espera de dar la puntilla a un movimiento que ya no le sirve ni como espectáculo ni como dador de réditos electorales. Las reivindicaciones son muchas, los pareceres innumerables y las asambleas lentas, pero el tiempo corre en nuestra contra.

Parece ser que, a grandes rasgos, hay dos grandes bloques ideológicos: el que tiene sus miras puestas en las elecciones generales para erigirse en representantes de la sociedad y el que busca crear mecanismos de participación social y recoge las demandas sociales de la gente que salió a la calle y sigue en ella.

Las personas integrantes del primer bloque creo que todo el mundo sabe quién son, no hace falta ni poner el nombre y el apellido. Manipulando las asambleas con su oratoria de partido intentan hacernos creer que los problemas más acuciantes de la sociedad son la reforma de la ley electoral y la separación de poderes.

Las personas del segundo bloque intentan traducir el malestar real de la población en unos puntos básicos que no sólo responden al sistema de representación democrático o al ámbito político, introduciendo puntos más sociales y económicos como el ámbito laboral y de pensiones, la vivienda como bien social y no económico y la garantización de sanidad, educación y suministros, posicionándose en contra de su privatización.

Pues bien, aunque parezca increíble, el primer bloque está llevándose el gato al agua invadiendo la red y apelando, como ha hecho siempre, a la efectividad en detrimento de la revolución. Se posiciona en contra de las asambleas de barrio al ver que una red de asambleas es más difícil de manipular, intenta restar poder a las asambleas generales a favor de las comisiones de trabajo.

Nos hacen creer que, una vez solucionado el tema de representación de partidos todos nuestros problemas se acabarán, porque sus políticos llevarán la paz y el bienestar a nuestros corazones y que, temas como que la gente no tenga trabajo, ni pensiones dignas, ni vivienda ni acceso a recursos son temas secundarios que no tienen la importancia necesaria como para que se conviertan en reivindicaciones mínimas de la sociedad. Nos invaden con leyes, estadísticas, proporciones y un discurso aprendido al estilo mantra y se van frotando las manos pensando que en las elecciones generales darán un golpe de mano impensable para ell@s hace unas semanas, cuando eran conscientes de que la sociedad no les hace ni caso. Utilizan la movilización popular como campañas electorales gratuitas y, lo que es peor, lo hacen por lo bajini, sin confesar su afiliación o sus verdaderos intereses. En pos del movimiento, cuando la mayoría no ha visto una asamblea en su vida.

Al mismo tiempo tenemos el tema de Democracia Real Ya, que lleva haciendo la goma toda la semana, vinculándose o desvinculándose de la iniciativa popular según les convenía y erigiéndose en portavoces de la sociedad.

Evidentemente hay gente que no pertenece a ninguno de estos bloques bien posicionados (admito que la palabra bloque no es la más acertada, pero sí la más gráfica) que, con todo su esfuerzo, aprende a trabajar en asamblea, a estructurar sus ideas, a dar su opinión, que puede tener menos experiencia en este tipo de luchas, que puede cansarse o decepcionarse antes de tiempo al ver que esto no tiene una dirección concreta y que puede ser una jugosa presa para l@s que nos venden una supuesta eficacia a través de las directrices políticas.

En estos momentos cruciales, en el que las acampadas empiezan a pensar en levantar el chiringuito y llevar, por fin, las asambleas a los barrios, a los trabajos y a las universidades, tenemos que echar el resto y defender la autonomía de las asambleas, su capacidad de decisión y de ser la voz de la gente que por fin ha decidido moverse. Tenemos que defender las cosas más elementales y desenmascarar a los lobos con piel de cordero. El enemigo estaba por fin señalado, bien visualizado: los poderes económicos dirigen la vida del planeta y los partidos políticos son meros esbirros. ¿Por qué de repente se ha diluido esta idea?

Pensar que cambiar la ley electoral cambiaría nuestras vidas a mejor es seguir el mismo juego de siempre. Mientras tanto, los banqueros y las grandes corporaciones económicas se frotan las manos porque, como siempre, están a punto de domesticar a la voz del pueblo.

tomado de la lista de la lucha social Sevilla.

CERCANÍAS, POESÍA EN RESISTENCIA GRANADA Y EL ORDEN DEL DÍA EN EL PALILLERO

2011-05-31T11:16:00.000+02:00

En la última sesión de CERCANÍAS antes del verano contaremos con un recital de Chantal Maillard. Será este miércoles, 1 de junio, a las 20:00 horas, en el patio de la Sala El Cachorro (c/ Procurador, 19, Triana).

Chantal Maillard (Bruselas, 1951) es poeta, ensayista, doctora en Filosofía y profesora titular de Estética y Teoría de las Artes. En su vasta obra poética destacan Matar a Platón (Tusquets, 2004), poemario por el que obtuvo el Premio Nacional de Poesía en 2004, e Hilos (Tusquets, 2007), merecedor del Premio Nacional de la Crítica y del Premio Andalucía de la Crítica.

Será un placer acercarnos/encontrarnos por allí.

¿Cúando? Miércoles, 1 de junio, 20:00 horas

¿Dónde? Patio de la Sala El Cachorro (c/ Procurador, 19, Triana, Sevilla)

Más información sobre Chantal Maillard

Más información sobre Cercanías (www.cercanias-poesia.com)

Orden del dia 31-M EN EL PALILLERO

Grupo de coordinación: 16h

Grupo de debate: Después de la asamblea

Grupo de acción: 18h (para preparar acción en telefónica.)

Grupo de extensión a los barrios: 18h

Preparación de Asamblea: 19h

Asamblea Popular: 20h

Lo que necesitamos, gracias!

- Agua congelada

- Comida

- Micro con cable

- Post it

EL SER HUMANO

2011-05-26T18:31:00.002+02:00

MANOLO RUIZ TORRES HOY EN LA FERIA DEL LIBRO DE SEVILLA

2011-05-23T11:11:00.003+02:00

LUNES 23 DE MAYO, 19 horas, Feria del Libro de Sevilla, Plaza Nueva, Pérgola de actividades.

Presentación del poemario “El inicio del mundo” de Manuel Ruiz Torres (editorial Renacimiento, 2011), con recital del autor.

Invitará a la lectura del libro David Eloy Rodríguez.

En adjuntos os van tres poemas del libro (disfrútenlos!, y úsenlos si los necesitan) y la portada. Gracias, corazones bonitos!

Según palabras del autor con motivo de un recital de adelanto del poemario en Cádiz, hace unos meses:

"La única poesía amorosa que me interesa es la que transmite una transgresión moral. Hablar del amor es presentar el modelo más personal de la forma en que organizamos nuestras relaciones con los demás. La poesía amorosa es, por supuesto, pura poesía social. Toda la sociedad actual se ha venido estructurando a partir de un modelo de amor excluyente, posesivo, dominador, resignado, embrutecedor. El discurso de ese amor basado en la desconfianza hacia los demás es la base moral de los sucesivos discursos de la rentabilidad, de la explotación, del provecho nacional, de la defensa, de las catástrofes que nos sobrevendrán si quisiéramos cambiar todo esto.

En el nombre del amor se han cometido los mayores crímenes, las negaciones más brutales de la identidad del otro, las anulaciones más rotundas. Es hora ya de ennoblecer ese mismo nombre para referirnos a la sorpresa, al crecimiento, al respeto, al empuje, a la libertad rotunda, al humor con el que nos zarandea para que no nos durmamos. Un amor de iguales que no acaba en otro, ni hace prisioneros, ni entiende de obligaciones. Que escribe su propia sintaxis de género y número de concelebrantes. Y que dura el tiempo en que sigue mejorándonos. Nada menos.

Por afinidad personal he elegido especialmente el local de La Fábrika para estrenar mis nuevos poemas, El inicio del mundo. Después de veinticinco años sin escribir poesía, construyendo en relatos este mismo discurso, quiero estrecharme aquí con mis amigos de La Palabra Itinerante, con media casa en esta Fábrika, que me han mostrado la necesidad y la utilidad de contar con belleza esta imprescindible reconstrucción del mundo."

TEORÍA DEL BIG BANG

Ahora mismo,
en algún lugar del planeta,
alguien estará amando a alguien.
Con fulminante ternura, con rabiosa hambre,
dándose la salud
en esa confianza.
Se amarán con esa verdad
que sólo el tiempo descubre
en su tamaño.

En ese amor se expande el universo.

Yo viví algunas de sus explosiones.

La naturaleza permite, en su exigüedad,
engañarnos
la revelación de traspasar al otro,
como si de verdad nos volviéramos
parte de un mismo animal agradecido.
Pero los sentidos esconden lo fundamental.
Con el amor progresa el desorden
más hermoso,
los cuerpos apenas pueden contenerse
en su alegría sencilla
de crecer
hasta difuminarse,
libres de las peores de sus miserias,
emancipados también del otro.

Los amantes no se hacen uno.
Se multiplican, mejores, a sí mismos.

Esa libertad que a tantos asusta
me llama con tu nombre.

MUTACIÓN

En el lado tuyo,
duermes,
mientras la vigilia de ese momento,
en su sencillez, irrepetible,
se adueña de mí, clarividente.

Alguna vez has hecho conmigo lo mismo.

Ese sueño te pertenece,
pero yo vigilaré que no te lo arrebaten,
atento a las señales
con las que el aire entra y sale
de tu alma,
tan malherida.

Te despertaré en la pesadilla.
Cuidaré el silencio cuando la placidez
te dulcifique los malos días.
Estaré contigo, hasta que quieras.

En el lado de cada uno,
algunas noches ninguno duerme,
con la inquietud
de quien, en su carga,
no consigue desprenderse de lo que la vida ensucia.

Ese insomnio, aún voraz, te pertenece,
pero yo te defenderé de él
mejor de lo que hice,
aprenderé a espantarte a quien te explote,
te libraré de mi impaciencia,
tan rigurosa.

Te aclararé de espinas el desvelo.
Y, en lo diario, protegeré tu suerte,
tan trabajada.
Estaré contigo, hasta que quieras.

RASTROS DEL PARAÍSO

El paraíso es cálido como una alcoba ventilada al levante.
Es estrecho, ya que suelen apretarse sus inquilinos
para aprovechar mejor sus instalaciones.
Es ruidoso como la lonja del pescado el día de subasta,
porque los aún sin pecado prefieren gritar su felicidad
que ahogarla con modales.
El paraíso no tiene dueños sino usuarios
que se comportan con exquisita vehemencia.
No hay un lugar fijado en los mapas que señale el paraíso
pero quien lo necesita lo encuentra,
cierto que a veces se gasta media vida en dar con un atajo.
El paraíso tiene un bonsái de manzano en la mesilla de noche
para recordarnos el valor de sucumbir a las tentaciones.
Cualquiera se merece el paraíso aunque le ofrezcan el limbo.

IN GIRUM IMUS NOCTE ET CONSUMIMUR IGNI

2011-05-22T11:25:00.002+02:00

Hemos venido para no hacernos los sordos,

para golpear desde la palabra,

para continuar en pie amándonos,

para mirar el rostro de la muerte,

y seguir soñando, seguir viviendo.

Hemos venido para no volver,

para despertar en el paso adelante

y ser cada día un único cuerpo

que desea una luz en carne viva,

un verbo de plural desinencia.

Hemos venido para cambiar la vida.

Nuestro terror será suave caricia

en los tiempos de mordaces bozales.

Hemos venido para formar parte,

para ser poema, para ser trabajo.

Hemos venido para esperanzarnos,

para vivir de nuestras manos,

para tener un nombre sin fiebres

deudoras o vómitos mensuales,

para ser gritos o cuchillas que desentierren

las podridas raíces.

Hemos venido para ser feroces

a pesar de mandíbulas

y de segundos despojados,

a pesar de domingos asignados

a la cómoda muerte.

Hemos venido para preguntarnos,

para vivir a la intemperie,

para ser un instante incómodo

en el tiempo pasajero de los ladrones.

CONCENTRACIÓN PERMANENTE PALILLERO: asamblea del Viernes 20.

2011-05-21T11:23:00.001+02:00

Se presenta a continuación el acta con el contenido de la asamblea del Viernes 20.

Lectura del comunicado redactado durante la 1era asamblea de la concentración
Agradecimientos a los vecinos, a los asistentes, a los comercios, y en general a todo el mundo que hace posible esto.
Presentación del orden del día y "normas".
Exposición de las propuestas generadas por los grupos de trabajo después de la asamblea del día anterior:

Grupo de Debate.
Grupo de Comunicación: creación de perfil de twitter (@acampadacadiz), votación de la imagen corporativa con resultado negativa, propuesta de creación del subdominio cadiz.tomalaplaza.net

Resumen de la actualidad y extensión del movimiento a nivel mundial.
Información Jurídica.
Concentración para el Sábado

Voto de la realización de una marcha reflexiva, concentración silenciosa, enterramiento de la democracia, o charanga popular. Decidiéndose finalmente concentrarse y realizar una marcha reflexiva a las 20:00 desde el palillero.

Para mañana, descansad, tomar fuerzas y a partir de las 17:00 en la plaza del palillero para debatir sobre temas legales y jurídicos, y a partir de las 20:00 concentración en la misma.

CONCLUSIONES DE LA ASAMBLEA DE AYER EN EL PALILLERO

2011-05-20T17:01:00.001+02:00

Aqui están las conclusiones de la comisión de comunicación de anoche.

Esta noche se propondrán en asamblea alguno de los puntos aquí mencionados para que los decidamos entre todos

● Web 2.0

○ Se abrira una cuenta de twitter (@concentracioncadiz)

○ Se hara el link automatico entre twitter y facebook para que quede actualizado automaticamente

○ Se explorara la opcion de usar www.tomatuplaza.net, pagina creada por los compañer@s de Madrid y donde estan concentradas todas las paginas de las acampadas. Si tiene la misma funcionalidad que el blog, se empezara a usar.

■Para que la pagina de Cadiz dentro de tomatuplaza.net este funcional hay que enviar un email a los organizadores

○ Si se empieza a usar esta nueva pagina, se informara por twitter y facebook de la nueva ubicacion

○ Aunque se empiece a usar esta nueva pagina, el blog de concentracion permanente cadiz continuara en funcionamiento, ya que muchos panfletos tienen esa direccion. Se hara el link entre el blog y la pagina de tomatuplaza.net para que ambas esten actualizadas.

○ Tanto en el blog como en la pagina de tomatuplaza.net se pondran enlaces a los documentos que ya se tienen (panfletos, comunicados...) y enlaces de informacion interesante, videos, etc (siempre que no sean partidistas y sesgados)

○ Taller Web 2.0 - se decidio organizar un taller el viernes 20 para informar sobre los pros y cons de la nueva tecnologia respecto a una democracia participativa y tambien informar de como funcionan y se usan herramientas como twitter, facebook, blogs

■Para los talleres, se reusaran los panfletos con informacion sobre como usar twitter, blogs, facebook, y otras redes, en la parte trasera de los panfletos

■Horarios: 1200-1330 Alvaro, Susana y Juan

1700-1900 Manuel, Manu, Dina, German y Ale

○ En la pagina de facebook se habilitara la opcin de foro y de imagenes (alguien sabe como hacer esto?)

○ Se solicitara a todos los emails que suban fotos a facebook y a concentracioncadiz@gmail.com

○ Se solicitara a los usuarios de facebook y twitter que envien todos los # usados para hacer una recopilacion, asi como un listado de usuarios de twitter y facebook

○ Se sugirio que opiniones personales y articulos se suban como notas a la pagina de facebook

○ Se solicitara en facebook si alguien tiene contactos con empresas de camisetas para imprimir lemas en ellas

● Se propusieron dos actividades multitudinarias de informacion, una en la caleta el sabado mañana y otra el domingo en el Carranza (despues del partido). Si se aprueba, mañana se decidira la logistica y dinamica de la actividad

● Durante la asamblea, hubo un maximo de 163 usuarios que vieron la asamblea por streamin

● Se sugirio que se plantease en la asamblea si se quiere una imagen coorporativa para la concentración

CONCENTRACIóN PERMANENTE EN EL PALILLERO

2011-05-19T15:49:00.000+02:00

Concentración Permanente en El Palillero.

Durante la asamblea se decidió dividir a los asistentes en 3 grupos, para poder proponer ideas en los temas de logística, actividades y difusión.

Logistica:

Se explicaron las normas de convivencia y como reaccionar ante algún problema con las autoridades
Se designaron turnos para cubrir la concentración. Hay 3 turnos: 0800-1600, 1600-0000 y 0000-0800. Se solicita el apoyo de todos, sobretodo el de la mañana
Se designaron areas donde dormir esta noche y poner stand de información

Actividades:

A partir de las 9am se empezara la campaña de difusión con panfletos.
A las 4.30 pm se reunira el grupo interesado en la organización de actividades para definir acciones del viernes
A las 7.30 empieza una batucada. El punto de reunión es la concentración en Palillero, de donde se desplazara a otras zonas de Cadiz.
A las 8pm se convoca una nueva asamblea en el Palillero

Difusion:

Se crearon panfletos para enviar a todos para imprimir en casa o copisterias
Se sugirio grabar el comunicado inicial para reproducirlo al dar los panfletos
Se creo una lista de compañer@s que quieren contribuir al blog (www.concentracionpermanentecadiz.blogspot.com).
Se solicita a todos los compañer@s que traigan bolis, rotuladores y otro material para pancartas, posters, etc..
Se organizo un horario de repartir panfletos para el jueves. Cada compañer@ pasara por Palillero para recoger los panfletos que otros compañer@os hayan traido ya impresos.
El horario y lugar de información es:
Maribel y Martin: 9-11 RENFE y Autobuses
Dani y Rafa: 9-11 Centro (Mercados, Palillero, Catedral...)
Jorge y Alvaro: 10-13 Centro
Susana: 11-13 Centro
Silvia, Jorge, Maca, Tasio y Ana: 17-19 Centro
Sofia: 17-19 McDonalds
Julia: 19h Pta Tierra
Hasta mañana a las 9 para organizar el resto del dia!

PRESUNCIÓN DE INOCENCIA

2011-05-18T20:06:00.001+02:00

Hay quienes creen que la aventura es vértigo

—que amar es ganar sombra—

y duermen serenos en amnióticos zulos.

Hay quienes sin más se rinden,

se entregan todavía sin espanto

y ceden sin culpa, sin queja,

en la presunta inocencia,
en la servidumbre tranquila.

Hay quienes viven bien en el cadalso
sin notarse la soga en torno al cuello.

LA PRENSA!

2011-05-12T08:35:00.000+02:00

Las letras del alumbramiento

Diputación presenta hoy los dos últimos títulos del Proyecto Alumbre, el libro de relatos 'Yuri Gagarin que estás en los cielos', de David Franco, y el poemario 'El parteluz', de Carmen Garrido,

Pilar Vera / Cádiz | Actualizado 11.05.2011 - 05:00

Pues no tiene nada que ver con la efemérides. Hace cincuenta años que Yuri Gagarin se convirtió en el primer ser humano en demostrar que podíamos pasear por el espacio, y el nombre del cosmonauta bautiza e ilustra el libro de relatos que presenta hoy la colección Alumbre. Yuri Gagarin que estás en los cielos, de David Franco, es un "fresco variado, con humor y compromiso", que trata de seguir la idea que sembró el anterior director de la colección del Servicio de Publicación de Diputación, el escritor Félix Palma. Alumbre surgió como un sello que pretendía dar cabida a los conceptos "más novedosos y arriesgados de la literatura", comenta el actual coordinador de la línea de narrativa, Miguel Ángel García Argüez.

La coincidencia con el aniversario de la gesta espacial no es más que eso: pura casualidad. Gagarin protagoniza uno de los relatos de más peso del conjunto y estaba claro, desde un principio, que daría nombre al libro. "Cuando nos enteramos de que ahora se celebraba el 50º aniversario de la excursión espacial pensamos que era una buena señal, que nos daría suerte", apunta David Franco.

Yuri Gagarin que estás en los cielos está integrado por unas treinta historias adobadas por otras tantas ilustraciones a cargo de Raúl Gómez, que enriquece los textos con trazos inspirados en el constructivismo soviético. Todas ellas, unidas por la forma de narrar pero de temática variada: desde la denuncia social -Los motores que mueven las hélices- a las fábulas -La lenteja que quería ser lentejuela, La historia del emperador empanado-, la reflexión metaliteraria -El limbo de los escritores mediocres, Editores- o la sátira y el humor negro -Epifanía-.

"Intento que todo lector que se acerque se lo pase bien -comenta el autor-. Con un sentido del humor que podría encuadrarse dentro del 'post-humor' y que intenta buscar la estupefacción. Aunque es un compendio bastante heterogéneo, arriesgado. Hay también, por ejemplo, mucha metaficción: el cuento que nombra a Gagarin tiene que ver con la transcripción de unos comentarios del director en el DVD de una supuesta película del astronauta".

Como se apunta en la contraportada del libro, Yuri Gagarin juega con la "psicodelia más trastornada". Una expresión que, según David Franco, hace referencia a "el poder iluminante de la imaginación frente a la rutina psicológica de estímulos comerciales. Queríamos sopesar respuestas a distintas formas de narrar, a situaciones extrañas, en línea con escenarios imaginativos poco explorados - cuenta el escritor-. Sacar un poco al lector de la rutina mental habitual".

Diputación alumbra dos nuevos títulos

11.05.11 - 00:53 -

ROCÍO VÁZQUEZ | CÁDIZ.

Cientos de historias recogidas en solo dos libros. Uno escrito en forma de relatos, el otro formado gracias a la cadencia de los versos. En ambos, tramas resueltas con convicción, compromiso e insultante juventud. La de sus autores, Carmen Garrido y David Franco Monthiel. La cordobesa y el gaditano presentan en la jornada de hoy de la Feria del Libro sus obras publicadas por Diputación. Los números 5 y 6 de la colección Alumbre (diseño de Raúl Gómez) responden a los títulos de 'Yuri Gagarin que estás en los cielos' (de Franco) y 'El parteluz' (firmado por Garrido), cuyos responsables editoriales son, respectivamente, Miguel Ángel García Argüez y Carmen Moreno. Son los 'padrinos' literarios de estos dos autores que apenas necesitan presentación.

David Monthiel, que ya ha publicado varios poemarios, debuta en la narrativa con este libro que le ha permitido además ampliar la lista de temas de los que reflexionar. «Hay relatos que tratan sobre la literatura, los hay que tocan el sentido del humor en su vertiente postmoderna, esto es, tras el gag no se espera la risa, sino la perplejidad. Además, hay referencias culturales, reflexión política y el tratamiento del sarcasmo y la mala leche», cuenta el también autor de 'Apuntes de la servidumbre' y 'Las cenizas de Salvochea'. El compendio ha dejado muy satisfechos a escritor y editor. «Ha sido toda una suerte para mí que su manuscrito haya llegado a mis manos», reconoce el poeta Miguel Ángel García Argüez, que se estrena con este trabajo como coordinador de la sección de Narrativa de Alumbre.

No se dejen engañar por el personaje del título porque no es protagonista, aunque sí excusa. Corresponde al último cuento de la obra. Además, algunas de las frases que dejó para la historia el primer vuelo espacial han calado en David Franco de manera que le sirve para resumir su peculiar sentido del humor. «Ese '¡Vámonos!' cuando llegó o 'No se preocupe, que vengo del espacio y soy soviético!' son cuanto menos curiosas», reflexiona el autor, quien dice haberse sentido muy cómodo en su estreno con el relato. «Es un género estupendo para experimentar. Me intereso mucho por la reflexión de la distancia y la inmediatez, en este Facebook humano que vivimos el cuento sirve para contar cosas de forma precisa», apunta. Aunque inmerso en la promoción de 'Yuri Gagarin...', el gaditano piensa ya en nuevos proyectos, y por qué no, en otros más ambiciosos. «Espero dar pronto el salto a la novela, de este libro me he guardado algunos relatos que merecían más profundidad».