29 septiembre 2009

COMUNICADO DE APOYO A LA RESISTENCIA DE LXS POETAS Y ARTISTAS HONDUREÑOS


Lxs poetas, músicxs y artistas reunidos en Granada con motivo del festival Poesía en Resistencia 2009, y amigas y amigos de la poesía y otras artes, quieren mostrar, a través del presente comunicado, su solidaridad con el pueblo hondureño y la legitimidad de su lucha por la restauración democrática y contra las violencias de un golpe de estado que está vulnerando los derechos humanos. Desde la poesía, la música y las artes españolas compartimos la lucha de la sociedad civil hondureña y de sus poetas, músicxs y artistas, quienes siguiendo una larga tradición centroamericana de compromiso con la vida y la justicia, están protagonizando un frente de lucha por las libertades civiles. Como compañerxs de la palabra, vaya nuestra amistad, nuestro cariño y nuestro apoyo solidario a su resistencia.

Festival Poesía en Resistencia
Granada, septiembre-octubre 2009


Juan Carlos Mestre
Enrique Falcón
David Eloy Rodríguez
José María Gómez Valero
David Franco Monthiel
Celia García
Luis Melgarejo
Miguel Ángel García Argüez
Esteban Jusid
Soledad Muriel García
Luis Felipe Blasco Vilches
Sonia Bolaños Roa
La Barca de Sua
Agenbite of Inwit
Carmen Camacho
Pepe Calvo
Manuel Fernando Macías
Juan Antonio Bermúdez
Pedro del Pozo
Daniel Mata
Santiago Barber
Sofía Castañón
María Eloy-García
Cristina Consuegra
Jabo H Pizarroso
Manuel Ortega
Carlos Pardo
Ana Pérez Cañamares
Pablo Lópiz
Poliposeídas
Antonio Méndez Rubio
Jorge Riechmann
Manuel Moya
Antonio Molina Flores
Viktor Gómez
Juan Antonio Mora
Alicia Martínez
Juan José Téllez
Celia Romero
El Dorado-Espacio Mae
Laura Casielles
Poetas de la Trinchera-Valencia
Matías Escalera
Lola Crespo
Guadalupe Grande
Enrique Cabezón
Jesús Fernández Palacios
Iván Izquierdo
Verónica Pedemonte
Antonia Péris
Antonio Martínez y Ferrer
El Silbo Vulnerado
Eduardo Milán
Lucía Boscà
David J. Calzado
Miguel Ángel Rincón
Juan Cruz López
Virgilio Tortosa
Manuel Ruiz Torres
Francisco Vélez Nieto
José María Cumbreño
Sefa Bernet
Dolores Herrera Uribe
Jesús Ge
Eduardo Romero
Carlos Violade
Ricardo Bermejo
Abdullah Abenyusuf
Belén Artuñedo
Alberto García-Teresa
Daniel Bellón
Eladio Orta
Juanjo Barral
Miguel Benlloch
Daniel Rabanaque
María Jesús Ruiz Fernández
Guego y Nadia Santiago (ZICO)
Elena Medel
Beatriz Viol
Fernando Beltrán
Miguel Ángel Muñoz Sanjuán
María Ángeles Maeso
Benito del Pliego
Xoan Abeleira
Marina Oroza
Joaquín Márquez
Eloy Sánchez Rosillo
Juan José Lanz
Ada Salas
Andrés Neuman
Roberto Loya
Juana Castro
María Cerón
Ángel Guinda
José María Parreño
Gonzalo Escarpa
Francisco Cenamor
Paco Sevilla
Arwez
Neus Aguado
Vanesa Pérez-Sauquillo
Pedro Montealegre
Antonio Crespo Massieu
Juan Sánchez-Lafuente
Andres Fisher
Fernando Navarro Sordo
Francisco Basallote
Jorge Díaz Martínez
Juan Antonio Bernier
Juan Miguel Baquero
Nieves Vázquez Recio
Sara Martín
Jose Luis Molano Bravo
Carmen Castro Ramos
Ricard Bellveser
Julia Uceda
Marta Agudo
Antonio Rodríguez Almodóvar
Alberto Torés
Isidro González
Pablo Casares
Miguel Ángel Rivero
Matilde Durán
José Ramón Ripoll
Iván Mariscal
Rosa Lentini
Ricardo Cano
Álvaro Salvador
Braulio García Noriega
Alberto Porlan
José Ganivet Zarcos
María Salgado
Libros de la Herida


(este manifiesto fue leído públicamente en Granada por Celia García y José Luis Aznarte en la Casa Molino de Ángel Ganivet, el día 2 de Octubre de 2009, ante el público reunido con motivo del Festival Poesía en Resistencia, y, simultáneamente, en Valencia, por Víktor Gómez en el espacio El Dorado... y se ha hecho llegar a movimientos sociales y colectivos poéticos hondureños. Gracias a todas las personas de la poesía que habéis acercado vuestra firma contra el horror y por la justicia).



28 septiembre 2009

Una razón para recordar a Fermín Salvochea


“Quien acepta el mezquino y vil salario/ presta a la Propiedad vida y aliento,/ ¡cuando debiera siempre el proletario combatirla con furia y ardimiento!” Fermín Salvochea, “La expropiación”, Suplemento al número 48 de La Revista Blanca, Madrid, 14.4.1900.
1. Si don Fermín escuchara los redundantes cantos de sirena de los logos y las marcas. O si hubiera naturalizado enfrentarse a un espejo para ensayar una sonrisa vendida antes de una entrevista de trabajo o un casting. Si don Fermín se ahogara en el nudo corredizo de las hipotecas. O si asistiera, colmado de prejubilaciones, a las deslocalizaciones de las grandes multinacionales en busca de manos baratas. ¿Qué haría?
2. Aquellos y aquellas que creen que pasean por los brillantes y nacarados suelos de mármol de la comodidad y la afable tecnología en realidad avanzan sobre la cuerda floja de la servidumbre: precarización ontológica y liberalismo existencial. Ambas, caladas en lo más profundo como enemigo dentro, han reseteado como un disco duro doscientos años de sangre y muerte en las calles, doscientos años de conquistas obreras. El Mal las ha convertido en un puñado de teselas de un mosaico del horror. En piezas de un puzzle que para ellos no existe. No es que ellos tensen la cuerda, los nudos de hierro, sucede que aflojas y no dejas de aflojar. Y ellos la van recogiendo. El Mal ha desarmado mental y físicamente las hermosas armas que latían en la vida cotidiana. Y ahí: las disponibilidades, siempre alertas con sus treinta monedas.
3. Trabaja en casa. Queremos darnos de alta en tu vida, no te preocupes, ven y diviértete. Relájate y disfruta. Las órdenes continuas asedian la atención abotargada en un fluido sibilino y exultante a la vez. La trampa de la riqueza y el bienestar comienza en el infierno de la normalidad donde el yo se gestiona como una empresa en un pragmatismo que somete la amistad a los beneficios simbólicos y económicos, que agiliza recursos personales, amplia mercados y es capaz ser empática, solidaria, competitiva. La gestión de este estado de excepción, también llamado vida moderna, deviene en regla a la hora de sobrevivir en los minifundios solitarios que aguardan en la cola del supermercado. Las almas en pena, patologizadas en la angustia, depresión, astenia, cansancio vital, desórdenes alimenticios, emocionales, se refugian en la contemplación del espectáculo como forma más eficaz de intervención en el estado de cosas. Es así, dicen desde su sillón a plazos y su derecho irrenunciable a atiborrarse a langostinos en Navidad. La normalidad es infelicidad que espolea el consumo, que a su vez es generador de insuficiencias en la estima propia.
4. Sé tu mismo es la lección profunda y bien aprendida de los ciudadanos y ciudadanas que se postulan como ejemplos avanzados de la humanidad, cobijados tras las altas murallas y las fronteras del bienestar. Los que sueñan ser sirvientes aguardan en las alambradas. ¿Podemos permitirnos mantener a los trabajadores y trabajadoras inmigrantes en situaciones de precariedad para el perenne chantaje? ¡Claro!
5. Es este cinismo, don Fermín, elegantemente nihilista una forma de vida insostenible. Son como ratones que corren en la rueda para correr más. El mundo se calienta y la gente se hace más fría. No existen ojos para tantas cámaras de videovigilancia. Para los habitantes del primer mundo las armaduras están vacías, la amenaza de los príncipes es el dominio sin amos. No hay necesidad de mandar. La jaula está en el interior del pájaro. Para los demás: el puño, el fósforo blanco, las ong’s, el FMI, los periodistas.
6. El combate, Don Fermín, ahora es por lo evidente, por demostrar que la nieve es blanca, que hay que pedir lo posible aunque esté permitido. Y que lo que sabemos empiece a hacernos daño. Y que ese daño se comparta con los damnificados, con aquellos y aquellas que son víctimas de la normalidad, del infierno insostenible en el que el primer mundo se pudre.

23 septiembre 2009

POESÍA EN RESISTENCIA GRANADA

Es un placer anunciarles el regreso de Poesía en resistencia. Allá vamos.

JUEVES 24 DE SEPTIEMBRE
en La Casa con Libros a partir de las 20:00 h.


• Recital poético:
José Ganivet Zarcos
Virgilio Cara Valero
Ángeles Mora

• Concierto flamenco
Turuleiro

VIERNES 25 DE SEPTIEMBRE
en la Casa Molino de Ángel Ganivet a partir de las 19:30 h.

• Recital poético:
David Franco Monthiel
Enrique Falcón
Juan Carlos Mestre

• Espectáculo poético-musical:
La Pícara Compaña: De la flor de los romances el polen. (La Pícara Compaña son Luis Felipe Blasco Vilches, Soledad Muriel García y Esteban Jusid).

• Concierto de fusión-rock en acústico:
La Barca de Sua

JUEVES 1 DE OCTUBRE
en La Casa con Libros a partir de las 20:00 h.

Recital poético:
Alberto Porlan (presentando su último libro, País, Libros de la Herida, Sevilla, 2009)
Braulio García Noriega
Juanjo Barral

• Espectáculo de música, poesía y danza:
Eva_Underground (Eva_Underground son Carmen Camacho, Raquel López Lobato, Javier Prieto y Mariano Clavijo)

• Concierto de jazz:
Paul Stocker y la Dubi Dubi Band

VIERNES 2 DE OCTUBRE
en la Casa Molino de Ángel Ganivet a partir de las 20:00 h.

• Recital poético:
Laura Casielles
Belén Artuñedo

• Espectáculo poético-musical:
Subdesarsur (Luis Melgarejo y Esteban Jusid).

• Concierto de canción de autor:
Daniel Mata en el callejón del gato

SÁBADO 3 DE OCTUBRE
en el local de Animasur a partir de las 21:00 h.

• Espectáculo de poesía, música y videoarte:
Todo se entiende sólo a medias, ultimo proyecto escénico de La Palabra Itinerante (con Miguel Ángel García Argüez, David Eloy Rodríguez, José María Gómez Valero y Celia Romero).

Casa Molino Ángel Ganivet, Cuesta de los Molinos, 8 (Granada)
La Casa con Libros, alojamiento rural, Calle Miguel Hernández, 19 (La Zubia, Gr.)
Sala Animasur, Cuesta de los Molinos, 7 (Granada)
Todas las actividades de POESÍA EN RESISTENCIA son gratuitas hasta completar aforo y disponen de servicio de bar a precios populares.

LA PRENSA DICE:
AQUÍ, AQUÍ, AQUÍ y AQUÍ

19 septiembre 2009

"El árbol talado que retoña (homenaje a Marcos Ana)"


“El árbol talado que retoña” es una obra colectiva en homenaje a Marcos Ana editada por El Páramo, la Fundación de Investigaciones Marxistas y la Fundación por la Europa de los Ciudadanos.

En “El árbol talado que retoña” un grupo de poetas e ilustradores menores de cuarenta años rinden su particular homenaje al poeta, a la persona, y tienen el privilegio de compartir este espacio con una selección de sus versos. En total han participado 34 poetas y 18 artistas gráficos, aparte del prólogo que ha escrito Isaac Rosa.

Marcos Ana hizo de la poesía un arma, convirtió la palabra en un acto revolucionario, trabajó el lenguaje como barro, se manchó las manos para devolver el sentido y la dignidad a palabras que otros maltrataron. Quiso que su poesía fuese útil, y lo fue, lo sigue siendo, escribe Isaac Rosa en el prólogo. Celebrar a Marcos Ana no sólo es un gesto de agradecimiento. Es la forma que tenemos de decir que hacen falta muchos como él, que seguimos necesitando resistentes, revolucionarios, poetas.

Textos de:

Marcos Ana, Isaac Rosa (Prólogo), Juan Carlos Abril, Antonio José Antón Fernández, David Becerra Mayor, Juan Antonio Bermúdez, Lucía Boscá, Enrique Cabezón, Carmen Camacho, Laura Casielles, Juan Cruz López, José María Cumbreño, Borja de Diego, Antonio de Egipto, María Eloy-García, Rafael Espejo, Enrique Falcón, Francisco José Fernández Ramos, David Franco Monthiel, Miguel Ángel García Argüez, Celia García, Juan Andrés García Román, Alberto García-Teresa, José María Gómez Valero, Izaskun Gracia, Pablo Lópiz, Manuel Fernando Macías, Mikel Méndez, Javier Mérida, Nieves Muriel, Miguel Pastrana, Benito del Pliego, Pedro del Pozo, Miguel Ángel Rivero Gómez, David Eloy Rodríguez, Íñigo San Sebastián, Beatriz Viol .

Ilustraciones:

Luis Felipe Santamaría, Rikardo González Mestre, Vicente Vázquez, Lamare, Albert Bertolín, Bertrán Escolá, Sandra March, Pepe Medina, Francisco Gálvez, Música contra el poder, Fratelli Moca, Efrén Álvarez, Juan Gervasio Ferré, Fernando del Toro, Javier Monsalvett, Miguel Brieva, José Munera, Kalvellido.


El PCE homenajea a Marcos Ana en la fiesta del PCE en Córdoba hoy sábado 19 al mediodía, a partir de las 13 horas, en un acto en el que se leerán poemas del libro colectivo e intervendrá el propio Marcos Ana. El PCE le entregará un obsequio al final del acto.




15 septiembre 2009

Este jueves en La Carbonería- Poesía en resistencia Granada


Este jueves, 17 de septiembre, a las 20:30 presentaremos en La Carbonería el cartel del Festival Poesía en Resistencia 09, que en esta edición se celebrará en Granada del 24 de septiembre al 4 de octubre. Por supuesto, quedas invitada, quedas invitado. Habrá -cómo no- poesía, música, poesía y música, música y poesía. Adjuntamos el programa de la noche. Será un placer compartir contigo ese buen rato. Contaremos con los versos y la compañía de José María Gómez Valero, David Franco Monthiel, Carmen Camacho, David Eloy Rodríguez, Miguel Ángel García Argüez y con las actuaciones de Subdesarsur y Daniel Mata en el callejón del gato.
La presentación del acto correrá a cargo del poeta Juan Antonio Bermúdez.

*POESÍA EN RESISTENCIA es un festival itinerante de poesía viva. Comenzó en 2001 en Sevilla, y desde entonces ha disfrutado de siete ediciones en distintas ubicaciones y ciudades, atrayendo a un público numeroso, atento y fiel y logrando consolidarse como un espacio de referencia para el encuentro con las voces más interesantes y cuestionadoras de la creación poética actual en nuestro país. Su próxima cita será en Granada en Septiembre y Octubre de 2009.
AQUÍ TODA LA INFORMACIÓN



14 septiembre 2009

DISCRIMINACIÓN

No tengo nada contra los seres humanos.
En estos últimos veinticinco
Años he llegado a acostumbrarme bastante
A ellos. No me importa que se
sienten junto a mí en los tranvías ni que
Coman en los mismos restaurantes,
Siempre que no sea en la misma mesa. Sin
Embargo, no me parece bien que
Una mujer para mí respetable baile con uno
De ellos. En vano los he invitado a
Visitarme. No me gustaría ver a mi hermana
Casada con uno de ellos. Aunque
Lo amara, imaginaos a los hijos. su arte es
Interesante, pero bárbaro, desde
Luego. Si tuvieran la oportunidad, nos
Matarían, no me cabe duda, a
Todos en la cama. Y no me negaréis que huelen.

Kenneth Rexroth

09 septiembre 2009

1. EL HOMBRE DE LOS FANTASMAS


Bomba atómica explota no recuerdas cuándo. Lluvia radiactiva: dolor por todas partes, no sabes donde empezó, no sabes donde acabará.

La estación está lejos pero hay tiempo, tiempo, tanto que no sabes qué hacer con él. Comes dulces. Te dañas los dientes. Sudas, rodillas contra pecho, manos sujetan tobillos, sudas y sufres.
El tiempo que queda no es mucho y sin embargo es demasiado.

Bomba estalla no recuerdas cuándo. Casi un año atrás, hace más de veinte años, más o menos la noche de los tiempos.
En gira: Hiroshima y Nagasaki, julio de 1966.
Pensaba: distintas formas de morir. Marcharse célula a célula es como estar en dos lugares. Es una transferencia.
En cambio, borrados de la faz de la Tierra, piel que se desprende y levanta vuelo, cuerpo que se deshace. Cuerpo que deja de ser tú. Si acaso lo ha sido.

No encuentro la vena. Puerta entornada y me golpeteo el brazo. Si me viera de fuera pensaría: “Míralo, qué imbécil”. Pero no puedo verme de fuera. Estoy fuera de mí, pero estoy ciego. Qué año es, dónde estoy tocando. Octubre del 50 en un hotel de L.A. La aguja penetra y pierdo el sentido. Pierdo sentido. Si un hombre puede colocarse en Los Ángeles puede colocarse en cualquier parte. Si sabes colocarte con veneno que no es de Nueva York, puedes colocarte con cualquier cosa.
Dicen que se ve discurrir la vida. No recuerdo nada. Tal vez una lluvia torrencial, lluvia de notas, todas las notas que rodean la nota, esa larga, y que juntas hacen acorde, el sonido del universo.
Casi había dado con esto en París, tocaba las notas por arriba y debajo de la nota, buscaba y buscaba, todas las notas juntas, aunque fue mucho tiempo después. Casi estaba, no me importaba que el público entendiera, luego alguien arrojó un billete a mis pies.

Si tu perçois l’univers tout entier comme une fantasmagorie, une joie ineffable surgira en toi.

No sé francés.
Ahora estoy en el año 50, caigo por el foso que hay en mi cabeza, donde no se puede sondear, por un hoyo veo bajar las notas y... Una bofetada, dos bofetadas, tres.
Si un hombre puede colocarse en Los Ángeles puede colocarse en cualquier parte.
Yo lo logro, me reaniman. Después...

Dizzy me despide.
Miles me despide.
Dios me despide.
Ganarme la reincorporación. Volver limpio.

Todavía hay tanto que tocar, que decir. Pero estoy perdiendo el tren. He esperado hasta último momento antes de ir a la estación. Y todo tu amor es en vano.
No me pico desde hace diez años. El karma es un carnicero, te despedaza y te cuelga de un gancho.
No puedo hacer dos cosas al mismo tiempo. Tocar y estar de pie. Me cuesta pensar. Me cuesta hablar.
Ya no sé hacer dos cosas al mismo tiempo. Esforzarme para pensar y pensar. Esforzarme para hablar y hablar.
No sé cómo llenar las horas que quedan. Se escapan de mi puño. Ya no tiene sentido practicar. Lo he hecho ocho, diez horas por día, desde que era pequeño.
Alice. John Jr. Ravi. Oran.
No quiero que os escurráis por entre los dedos.

Dedos. No pueden estar quietos.

New Thing, Wu min 1, Acuarela Libros


07 septiembre 2009

HAARLEM Y EL ALBAÑIL

Cuando de Amsterdam el gallo de oro cante, la gallina de oro de Haarlem pondrá.
Las Centurias, de Nostradamus

Haarlem, esa admirable bambochada que resume la escuela flamenca. Haarlem, pintado por Jan Brueghel, Peeter Neefs, David Teniers y Rembrandt.

Y el canal donde tiembla el agua azul, y la iglesia cuyas vidrieras de oro resplandecen, y el stöeb donde la ropa se seca al sol, y los tejados, verdes de lúpulo.

Y las cigüeñas que aletean en torno al reloj de la villa, estirando el cuello desde lo alto del cielo y recibiendo en el pico las gotas de lluvia.

Y el despreocupado burgomaestre que acaricia con la mano su papada, y el enamorado florista que se consume con la mirada clavada en un tulipán.

Y la gitana que se desvanece sobre su mandolina, y el anciano que toca el rommelpot y el niño que infla un odre.

Y los bebedores que fuman en la lóbrega taberna, y la criada de la hospedería que cuelga en la ventana un faisán muerto.
____________
stöeb: Balcón de piedra.
rommelpot: Instrumento de música [parecido a la zambomba].

2. el albañil
El maestro albañil.
—Mirad esos baluartes, esos contrafuertes;
parecen construidos para la eternidad.
Schiller, Guillermo Tell

El albañil Abraham Knupfer canta, con la llana en la mano, en un andamio por los aires, tan alto que, mientras lee los versos góticos de la campana mayor, nivela con los pies la iglesia de los treinta arbotantes y la ciudad de las treinta iglesias.
Ve cómo las tarascas de piedra vomitan el agua del tejado de pizarra en el abismo confuso de las galerías, ventanas, pechinas, campanillas, torrecillas, tejados y andamiajes, que el ala dentada e inmóvil del terzuelo mancha con un punto gris.
Ve las fortificaciones que se recortan en forma de estrella, la ciudadela que se pavonea como una gallina ante una hogaza, los patios de los palacios donde el sol seca las fuentes, y los claustros de los monasterios donde la sombra gira en torno a los pilares.
Las tropas imperiales se han alojado en el barrio.
Allí va un jinete tocando el tambor. Abraham Knupfer distingue su sombrero de tres picos, sus agujetas de lana roja, su escarapela ribeteada con un cordón y su faldón atado con una cinta.
También ve en el parque engalanado con gigantescas enramadas, sobre anchos prados color esmeralda, a unos soldados que acribillan con los disparos de sus arcabuces a un pájaro de madera ensartado en la punta de un mayo.
Y por la tarde, cuando ya se había dormido la armoniosa nave de la catedral, acostada con los brazos en cruz, Abraham Knupfer vislumbró desde la escalera, allá en el horizonte, un pueblo incendiado por las gentes de la guerra y que resplandecía como un cometa en el azur.

"Gaspard de la Nuit", Aloysius Bertrand




01 septiembre 2009

ZAPEO TRASTRONADO

Un viaje bizarro por las televisiones locales de la Bahía


Por Wu ming 6 con corazón
Robado de El blog de Lisergia
http://elblogdelisergia.blogspot.com

Quizá muchas de nuestras lectoras, lisérgicas y sublimes sin interrupción mientras se solazan en el sofalito con un buen join ahumando la habitación a media luz, piensan que estas letras van a estar dirigidas a las bufonadas autoritarias de Onda Cádiz, a su corporativismo cuartelero en torno a las insignes líneas ideológicas del neofascismo español o a las payasadas del entrañable José Luis, el cocinero de Rota, mientras nos explica cómo colocar un papel para no mancharnos con la batidora como paradigma del posthumor más indómito. Nada más ajeno a nuestras buenas intenciones de personas humanas.
El panorama televisivo de la provincia posee una alta graduación de bizarría y amateurismo sin par. Devotas como somos de la diversión delante de la caja tonta, a falta de inteligencia en las ondas caemos rotundamente en las fauces del más intrépido de los programas de la peregrina parrilla de una tele hecha en un garaje con pestazo a chacinas y cerveza derramada. Qué gran invento el croma.
La tele local tiene ese aire de doityourself aderezado por comerciales con musiquita pastillera y la misma voz en off. De los contenidos podríamos hablar durante volúmenes enteros que alcanzarían a la magna obra de alguien seguidor de estas cadenas como Balzac, una auténtica comedia humana: fiestas locales, personajes cercanos, bares próximos, debates deportivos en torno a la liga infantil, devaneos con el magazine castizo, entrevistas a la coquinera mayor, anuncios de videoclubs y peluquerías de barrio y demás sugerente menú. Ustedes saben que los medios tecnológicos favorecen estos menesteres: desde la creación de un magnífico programa para bajar con más calidad y precisión pornografía (capitalismo del cuerpo) hasta montarse uno su propio magazine en el que ofrece contenidos producidos por tu tía Enriqueta y el cachondo de tu primo Rafaé.

Las Cadenas menores

Localia responde en formas, formatos y contenidos a su remedo la cadena pija Cuatro pero adaptada al pijerío cool jerezano (si es que eso existe). Todos los presentadores poseen una dicción correcta y no se les va una. A veces se descuelgan con algún reportajito del National Geographic o el cocinero dinámico Jamie Oliver. A destacar la deriva performática de aquel ya lejano Perpetuo Fernández por los barrios y pedanías con un mono rojo y un micrófono preguntando a la gente y gustándose metiéndose en las casa de las maris.
A Onda Jerez se le nota el arreón de profesionalidad de una cadena que lleva años en antena. Incluso se marcan el rollo de echar la vista atrás y mostrar sus programas de los 90 y no salir mal parados. Onda Jerez, que durante muchos años fue Onda Pacheco, la cadena del flamenco weno y el equipo local, nunca mira hacia las ciudades de la bahía en un vacío comunicativo exultante. Como los telediarios con lo que pasa en Portugal, pero sin frontera de por medio.
Onda Jerez cuenta con quizá el programa más autoconvencido de su propia estulticia. No es otro que las tertulias poéticas que se desarrollan frente a la simbología borbónica de los toneles en una bodega. Señorío, copita de vino e intelectualidad de cuadra y gominita que expone sus ideas sobre este o aquel soneto de un Bejarano crepuscular o de las primeras lecturas emocionadas de personajes dudosamente ilustres de la cultura provinciana. De todos modos de Onda Jerez siempre nos da grimita ver esos pelazos de algunos comunicadores y a ese presentador con el cuello vuelto y la camisita que pregunta a la gente por la calle. Siempre recuperaremos el agudo sentido del humor y la capacidad de improvisación del gran master flash Luis Lara. Y la valentía de invitar a Antonio Reguera a uno de sus programas.
Onda luz podría describirse como la alargada sombra de La Voz de Cádiz y el máximo exponente del croma como línea editorial. Con tres estrellas mediáticas al uso, el exjugador Hugo Vaca y su atractiva dicción del río de la plata, el Ordoñez y su tejemaneje con la vida cotidiana gaditana y el cambiante de siglas y presidente de los periolistos, Fernando Santiago. Del Vaca destacamos su propuesta informativa de equipos tan entrañables como el Jerez Industrial o las divisiones inferiores del Chiclana y su ruptura del canon informativo sobre el Cádiz CF sacando basurillas y tejemanejes chungos. Del Ordoñez destacamos su conchabeo con los entrevistados, su cargote de barra encubierto en las preguntas más capciosas sobre tal o cual polémica carnavalesca. Y sobre todo su impertérrito bigotito. Del Fernandito, qué decir: guardamos celosamente su artículo machistoide en la prensa local, su deriva transfugista de siglas y nuevas alianzas políticas, su capacidad de promover eventos con una asociación de periodistas muy poco neutral con todo lo que vaya en contra de los intereses imperiales (financiada por la CIA) y zapeamos cuando opina en su Vapor del Correo, un programa con croma y velador en el que se desgranan a modo de reunión casual de intelectuales y analistas gaditanos cualquier sandez sin importancia.
De Telepuerto real, muy profesional, a destacar la producción “Mis enigmas favoritos” con plató atestado de sudorosos, curiosos y convencidos en eso de los misterios –que se llevarán a casa un DVD con los mejores momentos del programa-, conducido por un presentador con FP2 y unos invitados que confiesan su pasión por la criptozoología.
Presa de la memoria visual puertorrealeña, los archivos de la cadena se muestran continuamente con motivo de su aniversario en antena. Los interesentes carnavales de 1993 (¿), su desfile de charangas y sus entrevistas al-que-pase con agudas preguntas como: ¿Cómo te los estas pasando? Bien, ¿no?
Telepuerto, con una mosca horrible, cuenta con unos presentadores panzudos y gafapasta con algo de caspa intelectual. Son los que más nos han convencido para imitar su estilo decorativo para nuestros salones con algún cuadrito al pastel y una foto del Puerto de santa María desde las alturas. Muy interesante es ese anciano bronceado que entrevista a sus amigos y rememora viejas historias del Puerto.
En nuestra memoria, como un eco de pasos, queda el Canal 47 y su apuesta por la educación sexual del lumpen con su selección de porno clásico, su apuesta por la vanguardia reality-sexual de “El gran polvo” y sus echadores de cartas, monologuistas inveterados y trileros de la astrología.

Teleteo

Onda Cádiz, o más bien llamada Teleteo, administra a partes iguales el populismo de una campaña publicitaria digna de un Goebels con cierto, leve, muy apagadito, aperturismo a gente de mal vivir. El televidente de onda Cádiz no saca otra conclusión: Con el ayuntamiento de Cádiz sí a lo que sea. La Teo está en todos lados, es una superheroína democrática que lo mismo te inaugura un asociación de vecinos -que años después será defenestrada- que te da la mano uno a uno a los turistas de un crucero que bajan al puerto para hacer fotos, comerse un pescaito y comprar.
La mano férrea de la productora de contenidos que dirige el insigne teniente de alcalde da leña en los informativos. La de arena se da con un Salvador de piñata profident que entre chistes y anécdotas de bareto propone enigmas -de la ingente y monstruosa historia de la ciudad y sus pequeños freaks sabelotodos- a algún personaje imposible para las líneas ideológicas de la Teleteo.
La clase se nota en nuestra televisión. Buenos trajes, buenos forillos, varias cámaras, infografía… Pero el tirón populista no le falta como a toda buena televisión popular: carnaval, el Cádiz club de futbol y el bicentenario. Y las intrigas cofrades del submundo religioso con su complicada, y sólo para iniciados, trama de nombres y traiciones, propuestas y demás coñas feligresas.
A parte de un leve dirigismo en los contenidos hacia el ninguneo de la oposición (JAJAJAJA), la televisión de todos los gaditanos está orgullosa de ofrecer la información veraz y sin sesgo producida por productoras de renombre como Libertad Digital y el famoso canal de humor castizo Intereconomía. Todo facturado a través de Aierta, siglas de la Asociación Independiente de Emisoras Locales de Radio y Televisión de Andalucía, que según la prensa oficial –abro comillas-: “es una emisora y productora creada desde el PP a mayor gloria del partido conservador y sus dirigentes, pero financiada íntegramente con dinero público. Algunos de sus socios, siempre bajo anonimato, lo justifican como una suerte de "contrapeso a Canal Sur", aunque sin control parlamentario ni de cuentas”.
Aierta y OC –siempre según la prensa oficial- “comparten sede, teléfono e incluso presentadores de informativos y presidente. Junto con Onda Cádiz, la televisión local de Fuengirola es uno de los pilares que sostienen a Aierta. Buena parte de los contenidos que emite la asociación se producen en la localidad malagueña y se reparten a todos los asociados. En Fuengirola se han realizado programas de debate con periodistas vinculadas como Curri Valenzuela, Esther Esteban o Carmen Tomás. Según las actas de la junta de gobierno local, en al menos siete ocasiones Curri Valenzuela era recogida en el aeropuerto de Málaga por un chófer del parque móvil municipal, que tenía que realizar el trabajo fuera de su jornada laboral. El PSOE local protestó por que “con el dinero de los fuengiroleños, Oña ha montado su programa de opiniones; no de actualidad de Fuengirola, sino de Andalucía contra Zapatero y contra Chaves”.
La risión, vamos.
A destacar de esta tan nuestra televisión: la dicción beduina de la presentadora de informativos, la frialdad con que escupe fuego conspiranoico y su comunicación no verbal homenaje a las presentadoras robot, Don Antonio, pelazo teñidito y piñata renovada, experto en las lides cadistas con ese seguidismo corporativo al partido de orden que según él debe gobernar esta ciudad y su política sobre ese monstruo entrañable y bruto, multitud y masa descerebrada y auténtica, que es el Cadismo. (Desde aquí rompemos una lanza, un escudo y alzamos nuestros joins de crema a esa sección indomable, bajuna y orgullosa, que son las B.A.)

Televisión metía en manteca

Telerota (más bien Televisión Costa de la luz) está entre las favoritas y desde aquí rompemos una lanza a favor del director de contenidos de esta cadena. Un hombre valiente que apuesta por la innovación y la tradición, un iluminado. Aquí nos encontramos con los clásicos “José Ramón con corazón” y el sin par cocinero José Luis Santamaría y su “Hostelería de cerca” dos programas estrella de la cadena. De don José Luis, cocinero retirado tras cuarenta y cuatro años de fiel servicio, dueño y señor de “El cortijito”, podemos afirmar que la naturalidad de este sur (siempre sobredimensionada por aquello de “la gracia”, el salero y demás) a veces se encuentra con la mera ineptitud. Y no es que nuestro amigo “por que lo digo yo” carezca de dotes de la haute cousine roteña sino que Santamaría deviene en trastornao por acumulación de tareas, por desconcierto intrínseco a su propio hacer. Vamos, que nadie repetirá los platos ni las recetas debido al caos de su práctica cocinera. Y buena cuenta de ello hace “El intermedio” de Guyomin como dice Jose Luis. Esto le gusta a Guyomin. Mítico.
José Luis es capaz de hacer una receta con: “cebolla, pimiento verde, piña tropical, brotes de soja, shampiñones troceaditos, patatas, calabaza, calabacín, coles, zanahoria, un tomatito, nabos, puerros, judías de tarragona, vino, zumo de limón, unas olivitas, sal, apio, pimienta y guisantes” (sic totalmente), atender a la llamada del zapatófono de su primo “en directo”, dedicar un programa a la comunidad americana de la ciudad -y su honorable base militar- y explicar en un inglés apañao la receta con dosis desternillantes de bilingüismo; Don José Luis es capaz de cambiar la receta en un alarde de improvisación pura, cambiar la harina por el pan rallao, dejar unos espaguetis a medio hacer para cocinar otra cosa, desechar su propio utillaje por cuestiones estéticas (“este cuchillo no me gusta, este plato no me gusta”) y su amplio y desinhibido sistema métrico en las medidas y cantidades. Don José Luis es de la escuela del “poquito” y de la “mijita” y siempre tira por alto, por esa larga tradición basada en el hambre y las fatiguitas, apuesta por lo pantagruélico de forma natural como si fueran a comer diez personas un plato que según él es un “tapita”.
Cocina atestada de trastos, cuadro de motivos marineros y playeros, fondo de musiquita con aires de coplilla del Casio chungaleta que te regalaron en reyes, barroquismo culinario y predilección por la acumulación de gadjets en el emplatado, un extraño gusto por la cocina chusquera de bar con aparador con el abc gastronómico y un desparpajo que lo ha llevado a la fama. Un auténtico comunicador.
“José Ramón con corazón” alcanza las cotas más bizarras de toda la televisión local. José Ramón, delante de un croma robado a una barraca en días de san valentín es un tío afable pero no tiene ni puta idea, eso sí, de corazón, eso sí, no tiene otra muletilla, eso sí. Es capaz de comentar la visita a Cannes de Angelina Yolí y luego saludar a su primo que trabaja en un super y a todas las embarazadas de su pueblo, no sin antes mandar un abrazo a la policía local.
Sus fans de verdad –conocidos y conciudadanos- lo consideran alguien inocente y entrañable. Sus fans más ultras le mandan emails en los que dicen llamarse desde Pancho Colate, Paco Jones o Aitor Tilla. Y él, que no se cosca, encima, es agradecido.
José Ramón posee esa capacidad de alcanzar un tono serio, plagado de palabras cultas que usan los de la tele (en el que nos encontramos con extraordinarios giros lingüísticos, innovaciones finolis del castellano) y hablarnos de Winey Juston “La negrita que hace las películas”, de Kevin Corner, de un drogadito a las drogas y demás perlas. Para reír y reír e informarse.
Ambos han sido pasto del zapeo de los redactores de las teles nacionales con lo que supone la descontextualización bizarra de estas dos estrellas. Pero a la vez a dotado de un prestigio mediático a la cadena Costa de la luz que ninguna de sus competidoras ha alcanzado.
Antena bahía, no sabemos si infectada también por los acuerdos con la santa cadena de los sacerdotes, posee el mérito de haber realizado una mítica entrevista con el intoxicado por los alcoholes y alcalde en nuestros corazones Hernán Díaz . El inhabilitado edil por prevaricación y divulgador de la rotonda como demostración de urbanismo muestra su cara más chulesca y achispada y categoriza su por entonces situación política de “cabrona”. También nos llama la atención, aparte de la capacidad de soltar en antena alguna peliculita todavía en cartelera o en DVD con el sonido en spanish screener y tó robado de un cine, el programa de carnaval “Del puerto a Cai” con un descacharrante Teatro Falla parlanchín y hablador. Aquí la falta de medios parece no importar en absoluto contando con escenografías entrañables como peñas atestadas de carnavaleros de gran prosapia o barras de bar de quintito y cachondeo. Lo malo de todo es que para cualquiera de estos territorios televisivos, Antena Bahía real cuenta con un solo micrófono. Así la audiencia se pierde en un eco lejano aplastado por los trajines del bar las disertaciones de los portuenses eruditos en su carnaval.
Pero el programa estrella es “La mar de bueno” juego de palabras facilón que cuenta con dos entrañables tragabolos, dos pícaros periodistas que saborean las tapas de todos los locales de la provincia con ánimo pantagruélico. La pareja cómica, al modo clásico, siempre trajeada, muy formal, reparte los roles en el que uno hace de interesado y divulgador periodista de la cocina de la tierra y otro de experto con larga experiencia en ventas, tascas, boquetes y restaurantes de postín y un turismo gastronómico indudable. Siempre encuentran una feria de la tapa, una semana cultural o un hostelero benévolo (que quizá quiere réditos publicitarios) que les dar cuelo a estos dos para los que no hay nada malo, ni mal cocinado. Todo, todo, está buenísimo. Todo ello sazonado con las parodias al uso, disfraces chusqueros y diálogos que ni el mismísimo Joaquín Reyes en plena subida de ácido podría escribir.

Hasta la semana que viene, eso sí, no se olviden, eso sí.

Aquí como pueden comprobar nuestras estupendas lectoras, el paradigma Risitas se queda en nada, en monerías de tonto de gran ciudad del sur. Esto es bizarría en vena. Sin aditivos. Esperemos que la TDT no sea ddt para estos enormes comunicadores.